Így szól az Úr: Bölccsé teszlek, és megtanítalak, melyik úton kell járnod. (Zsolt 32,8a) Jézus mondja: Ha ti megtartjátok az én igémet, valóban tanítványaim vagytok; megismeritek az igazságot, és az igazság megszabadít titeket. (Jn 8,31-32)

Jézus mondta: "Ne aggódjatok tehát, és ne mondjátok: Mit együnk? - vagy: Mit igyunk? - vagy: Mit öltsünk magunkra? Mindezt a pogányok kérdezgetik; a ti mennyei Atyátok pedig tudja, hogy szükségetek van minderre. De keressétek először az ő országát és igazságát, és ezek is mind ráadásul megadatnak nektek. Ne aggódjatok tehát a holnapért, mert a holnap majd aggódik magáért: elég minden napnak a maga baja." (Mt 6,31-34)

Jézus szerint az aggódás céltalan. Az aggódással semmit nem érünk el, csak felzaklatjuk magunkat és környezetünket is. Az alacsony ember hiába aggódik, attól nem lesz magasabb. A távolba szakadt gyermekéért hiába aggódik a szülő, aggódásával nem tudja megmenteni esetleges balesettől vagy eltévedéstől. Többet érne, ha imádkozna érte! Hiszen nem az érte remegő gondolatai mentik meg a bajtól, hanem Urunk gondviselése!
Jézus figyelmeztet az aggódás veszélyeire is. Az ember azt gondolja, hogy csak egyetlen kiadós szerencsére van szüksége, s miután az minden gondját megoldaná, abbahagyná az aggódást is. Ez nem így van. Az aggódás nem csillapodik, hanem gyarapodik. Akinek több van, a több mellett fáj a foga a még többért, akinek már nagyon sok van - szekrényben, pincében, padláson és a trezorban -, mindent a magáénak szeretne vallani. Ha majdnem üres az éléskamra, akkor nem is kérdi az asszony, mit főzzön. Azt főzi meg, amije van. A tele kamra birtokosa inkább sopánkodik: mit főzzek, mit együnk? Az aggódás nem függ tehát anyagi helyzetünktől.
Az aggódás a hitetlenség jele: "Mindezt a pogányok kérdezgetik" - mondja Jézus. Azok, akik sohasem hallottak a gondviselő Istenről, akik nem olvasták Pál apostol biztatását: "Semmiért se aggódjatok, hanem imádságban és könyörgésben mindenkor hálaadással tárjátok fel kéréseiteket Isten előtt [...]." (Fil 4,6) A buzgó imádság, az Isten szeretetére való ráhagyatkozás az aggódás legjobb ellenszere!
Aggódás helyett azt ajánlja Urunk: "...keressétek először a z ő országát és igazságát, és ezek is mind ráadásul megadatnak nektek." Mi hát az Isten országa? Pál apostol azt írja: "Hiszen az Isten országa nem evés és ivás, hanem igazság, békesség és a Szentlélekben való öröm." (Róm 14,17) Ezek mind, akárcsak a mindennapi kenyér Isten ajándékai. Ha elsősorban ezekért könyörgünk, meg is kapjuk, s ráadásul mindent, amire még szükségünk van. Ahogy a zsoltáros írja: "...akit az Úr szeret, annak álmában is ad eleget." (Zsolt 127,2)
Uram!
"Se szegénységet, se gazdagságot ne adj nekem! Adj annyi eledelt, amennyi szükséges, hogy jóllakva meg ne tagadjalak, és ne mondjam: Kicsoda az Úr? El se szegényedjek, hogy ne lopjak, és ne gyalázzam Istenem nevét!" (Péld 30,8-9) Ámen.

Lelki útravalónk Zászkaliczky Pál: Vetés közben című kötetéből való.

http://www.evangelikus.hu/lelki-taplalek/napiige

A Márk 13:20 versben ezt olvassuk: “Szeresd Isten teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes elmédből és teljes erődből!” Másképp ezt így fogalmazhatjuk meg: szeresd Istent szavaiddal, érzéseiddel, gondolataiddal és cselekedeteiddel. Isten beszélő, érző, gondolkodó, cselekvő lénynek teremtett.

Daily hope by Rick Warren (2017.09.03.)

"Ne szabjátok magatokat e világhoz, hanem változzatok el a ti elmétek megújulása által, hogy megvizsgáljátok, mi az Istennek jó, kedves és tökéletes akarata." (Róm 12,2) Mehr noch: Wir rühmen uns sogar der Leiden, die wir für Christus auf uns nehmen müssen. Denn wir wissen: Durch Leiden lernen wir Geduld. Römer 5,3 (GNB)

Es ist wichtig, unser Denken zu erneuern. Gleichzeitig müssen wir uns vor Augen halten, dass diese »Umprogrammierung« oder die Erneuerung unseres Denkens nur Schritt für Schritt vorangeht. Seien Sie nicht entmutigt, wenn es scheinbar lange dauert. Seien Sie nicht niedergeschlagen, wenn Sie Rückschläge oder schlechte Tage erleben. Stehen Sie einfach auf, wischen Sie sich den Staub ab und fangen Sie wieder von vorne an.

Sobald ein Kind laufen lernt, fällt es oft hin, bevor es tatsächlich laufen kann. Aber das Kind ist hartnäckig. Manchmal weint es vielleicht eine Weile, nachdem es hingefallen ist, aber es steht immer wieder auf und versucht es von Neuem.

Unser Denken zu verändern funktioniert genauso. Wir mühen uns ab und fallen, aber Gott hilft uns immer wieder auf. Anstatt frustriert zu sein, sollten Sie sich an die biblische Aufforderung erinnern und sich Ihrer Schwierigkeiten »rühmen«. Allein die Tatsache, dass Sie kämpfen, heißt, dass Sie den guten Kampf kämpfen.

An manchen Tagen machen wir einfach nicht alles richtig - dann ist unser Denken negativ eingestellt. Aber bemühen Sie sich trotzdem weiter. Gott verändert Sie Stück für Stück, damit Sie so denken wie er. Geben Sie nicht auf!

Gebet: Herr, danke, dass du mich immer wieder aufhebst, wenn ich falle. Du hilfst mir, meine negative Denkweise zu überwinden und meine Gedanken zunehmend mit deinen in Einklang zu bringen.

Joyce Meyer
http://www.joyce-meyer.de/onlineshop/carty/Product/show/powergedanken/

„Hiábavaló korán kelnetek és későn feküdnötök és csontig koptatni munkával az ujjaitokat. Nem tudjátok, hogy Isten örömmel ad pihenést azoknak, akiket szeret?” (Zsolt. 127:2 MSG fordítás) A Biblia azt mondja, hogy amikor kereszténnyé válsz, Isten belül új emberré formál: "ezért ha valaki Krisztusban van, új teremtés az, a régi elmúlt, az új van itt!" 2 Korintus 5:17 (NIV fordítás). Amikor hívővé válsz, Isten megbocsátja, amit a múltban tettél, megtalálod az életed igazi értelmét, és otthonod lesz a mennyben. Viszont szeretném elmondani neked, hogy mi az, ami nem változik meg, amikor Krisztushoz jössz: a személyiséged. Isten nem lassít le, nem fog vissza téged, amikor hozzá jössz, csak más irányba fordít. És Ő erőt is akar adni neked. Soha ne felejtsd el, hogy a személyiségedet Ő alkotta meg. Isten nem akarja, hogy egy másokhoz hasonló klón módjára imádd, szolgáld és szeresd őt. Azt szeretné, hogy a te egyedi személyiségeddel szolgáld őt. És Ő a személyiségedet erővel akarja felruházni, és nem elnyomni. Ő az, aki még inkább azzá tesz, aki vagy, és olyanná, amilyen eddig még sohasem voltál.

*(Daily Hope by Rick Warren, 2017.09.02.)

Akié a Fiú, azé az élet; akiben nincs meg Isten Fia, az élet sincs meg abban. (1Ján 5,12)

1Aki hiszi, hogy Jézus a Krisztus, Istentől született, és aki szereti azt, aki szülte, azt is szereti, aki attól született. 2Abból tudjuk meg, hogy szeretjük Isten gyermekeit, ha szeretjük Istent, és megtartjuk az ő parancsolatait. 3Mert az az Isten iránti szeretet, hogy parancsolatait megtartjuk, az ő parancsolatai pedig nem nehezek. 4Mert minden, ami Istentől született, legyőzi a világot, és az a győzelem, amely legyőzte a világot, a mi hitünk. 5Ki az, aki legyőzi a világot, ha nem az, aki hiszi, hogy Jézus az Isten Fia?
6Ő az a Jézus Krisztus, aki eljött víz és vér által: nemcsak a víz által, hanem a víz és a vér által; a Lélek pedig bizonyságot tesz róla, mert a Lélek az Igazság. 7Mert hárman vannak, akik bizonyságot tesznek: 8a Lélek, a víz, a vér; és ez a három egy. 9Elfogadjuk ugyan az emberek bizonyságtételét, de Isten bizonyságtétele nagyobb; mert Isten bizonyságtétele az, amellyel Fiáról tesz bizonyságot. 10És aki hisz Isten Fiában, abban megvan ez a bizonyságtétel. Aki nem hisz Istennek, az hazuggá teszi őt, mert nem hisz abban a bizonyságtételben, amellyel Isten bizonyságot tesz Fiáról. 11Ez a bizonyságtétel pedig az, hogy Isten örök életet adott nekünk, és ez az élet az ő Fiában van. 12Akié a Fiú, azé az élet; akiben nincs meg Isten Fia, az élet sincs meg abban.
13Ezt azért írtam nektek, akik hisztek Isten Fia nevében, hogy tudjátok: örök életetek van. 14Az iránta való bizalmunk pedig azt jelenti, hogy ha valamit az ő akarata szerint kérünk, meghallgat minket. 15Ha pedig tudjuk, hogy bármit kérünk, meghallgat minket, akkor tudjuk, hogy már megkaptuk, amit kértünk tőle. 16Ha valaki látja, hogy a testvére nem halálos bűnt követ el, könyörögjön érte, és életet fog adni annak, aki nem halálos bűnt követ el. Van halálos bűn: nem az ilyen esetre mondom, hogy könyörögjön. 17Minden gonoszság bűn, de van nem halálos bűn is.
18Tudjuk, hogy aki Istentől született, nem vétkezik, sőt aki Istentől született, az vigyáz magára, és a gonosz meg sem érinti. 19Tudjuk, hogy Istentől vagyunk, és az egész világ a gonosz hatalmában van. 20De tudjuk, hogy eljött az Isten Fia, és képességet adott nekünk arra, hogy felismerjük az Igazat; és ezért vagyunk az Igazban, az ő Fiában, a Jézus Krisztusban. Ő az igaz Isten és az örök élet.21Gyermekeim, őrizkedjetek a bálványoktól!

Magyar Bibliatársulat újfordítású Bibliája (1990)
János első levele 5. fejezet 

Éljetek úgy, mint a világosság gyermekei. A világosság gyümölcse ugyanis csupa jóság, igazság és egyenesség. (Ef 5,8-9)

Mert egykor sötétség voltatok, most azonban világosság vagytok az Úrban: éljetek úgy, mint a világosság gyermekei. A világosság gyümölcse ugyanis csupa jóság, igazság és egyenesség. Ítéljétek meg tehát, mi kedves az Úrnak, és ne vegyetek részt a sötétség haszontalan cselekedeteiben, hanem inkább leplezzétek le ezeket. Mert amiket titokban tesznek, azokról még beszélni is szégyen, de mindaz, amit a világosság leleplez, nyilvánvalóvá lesz. Mert minden, ami nyilvánvalóvá lett, az világos. Ezért mondja: „Ébredj fel, aki alszol, támadj fel a halálból, és felragyog neked a Krisztus.”
(Pál levele az efezusiakhoz 5. fejezet 8-14)

“Mert Krisztus Jézusban nem számít semmi sem …, csak a szeretet által munkálkodó hit” (Gal 5:6)

Láthatjuk, a Biblia mennyire pontosan fogalmaz azzal kapcsolatban, hogy mi számít az életben. “Mert Krisztus Jézusban nem számít semmi sem …, csak a szeretet által munkálkodó hit” (Gal 5:6)

Amennyiben nem szeretet által vezérelt életet élsz, akkor szavaidnak nincs értelme, akkor tudásod hasztalan, nem számit miben hiszel, és nem számít milyen adakozó vagy.

Sőt mi több, ha nem a szeretet vezérel, akkor az sem számít mit értél eddig.

A Bibliában a 1Kor 13:3 szerint “ha szétosztom az egész vagyonomat, és testem tűzhalálra szánom, szeretet pedig nincs bennem: semmi hasznom abból”. Felállíthatsz egy elképesztően hosszú listát, a személyes sikereidről. Felkerülhet az arcképed a Fortune magazin címlapjára. Nobel díjas lehetsz. Számtalan sikereket érhetsz el, az év vállalkozója lehetsz, felépíthetsz milliárdos céget a semmiből, vágyaid beteljesítésében élen járhatsz. A Biblia szerint semmi sem számít, ha nincs benned szeretet.

Az élet a kapcsolatokról szól, nem a sikerekről.

Ennyire egyszerű: lehetsz a legkiválóbb előadó, szónok, tudós elme, csodadoktor, adakozó emberbarát, sikeres megasztár, ha szereted nem szívből jön, minden egyéb nulla. Nem számít. Istennek csak ez számít: Szereted-e őt és szereted a többi embert?

Egy nap meg fogsz halni, és ott fogsz Isten előtt állni. Amikor ő számon kér, nem a folyószámládat fogja nézni vagy az okleveleid számát. A sportban elért eredményeid, érméid sem számítanak. Azt sem fogja nézni mennyi Like-od van, sem azt, hogy mi van az önéletrajzodban.

Isten téged a következő alapon fog megítélni. Milyenek voltak a kapcsolataid. Azt fogja kérdezni: Mennyire szerettél engem és mennyire szeretted embertársaid? Ez a legfontosabb parancsolat. Szeretted-e Istent teljes szívedből és szeretted-e felebarátodat, mint magadat?

Emiatt Pál arra tanít, hogy a legfontosabb ami számít, a szeretet által munkálkodó hit (lásd Gal 5:6)

(Daily Hope by Rick Warren, 2017.07.29.)

»Ich sage dir noch einmal: Sei mutig und entschlossen! Hab keine Angst und lass dich durch nichts erschrecken; denn ich, der Herr, dein Gott, bin bei dir, wohin du auch gehst!« Josua 1,9 (GNB)

Stellen Sie sich Ihren Herausforderungen einen Tag nach dem anderen. Wenn wir versuchen, zu weit vorauszuschauen, fühlen wir uns oft überwältigt. Gott zu vertrauen heißt auch zu glauben, dass er uns unser »tägliches Brot« gibt. Das bedeutet: Wir bekommen das, was wir brauchen, wenn wir es brauchen und nicht vorher.

Manchmal scheinen die Herausforderungen zu groß und überwältigend, aber Gott ist immer bei uns. Wir müssen nur mutig sein und seine Kraft annehmen. Gott wird uns die Gnade schenken, das zu tun, was an diesem Tag ansteht. Deshalb sollten wir uns auf die Gegenwart konzentrieren, statt uns Sorgen über die Zukunft zu machen.

Dieses Prinzip lässt sich auch auf viele andere Lebensbereiche übertragen - Schulden abbauen, das Haus aufräumen und in Ordnung halten, Eheprobleme lösen, Kindererziehung, pünktlich zur Arbeit kommen oder ein Projekt fertigstellen. Was auch immer Sie tun müssen, Sie können es tun.

Denken Sie daran, dass es in Philipper 4,13 (Mindenre van erőm a Krisztusban, aki megerősít engem.) heißt, dass Sie alles schaffen und mit allem fertigwerden können, weil Gott Ihnen die Kraft gibt. Nichts ist zu viel für Sie, wenn er an Ihrer Seite ist.

Gebet: Gott, auch wenn die Herausforderungen zu groß erscheinen, weiß ich, dass ich sie Stück für Stück angehen kann, weil du bei mir bist. Ich nehme deine Kraft heute in Anspruch.

www.joyce-meyer.de

Isten ugyanis mindenkit engedetlenségbe zárt, hogy mindenkin könyörüljön. Milyen nagy Isten gazdagságának, bölcsességének és tudásának mélysége! Mennyire megfoghatatlanok az ő ítéletei, és kifürkészhetetlenek az ő útjai! Mert ki ismerte az Úr gondolatát? Vagy ki volt az ő tanácsadója? Vagy ki adott előbb neki, hogy vissza kellene fizetnie ? Mert minden belőle, általa és érte van. Dicsőség neki mindörökké! Ámen. Róm 11,32-36

Wenn wir mit Jesus Christus verbunden sind, ist es völlig gleich, ob wir beschnitten oder unbeschnitten sind. Bei ihm gilt allein der Glaube, der sich in Taten der Liebe zeigt. Galater 5,6 (HFA)

Das Wichtigste aus Gottes Sicht ist, ihn und andere Menschen aufrichtig, ehrlich und von Herzen zu lieben. Wenn uns nur eine Sache im Leben gelingt, dann sollte es sein, andere zu lieben. Viele Menschen denken, dass das Hauptmerkmal von geistlicher Reife ein großer Glaube ist. Aber ich bin der Meinung, der eigentliche Test für geistliche Reife ist, in Liebe zu leben. Das verleiht unserem Glauben Kraft.
Die Bibel lehrt, dass der Glaube durch die Liebe wirkt. In Galater 5,6 heißt es: »Bei ihm gilt allein der Glaube, der sich in Taten der Liebe zeigt« (HFA). Liebe findet ihren Ausdruck nicht in Worten oder in einer Theorie, sondern im Handeln.
Glaube ohne Liebe ist wie eine Taschenlampe ohne Batterien. Wir müssen unsere Liebesakkus immer aufgeladen haben, sonst funktioniert unser Glaube nicht. Ich bin überzeugt, wir werden als Christen in Schwierigkeiten geraten, wenn wir uns nicht darum bemühen, in Liebe zu leben. Dies ist ein lebensnotwendiger Bestandteil unseres Glaubens und unserer Beziehung zu Gott.
Also leben Sie in der Liebe und Sie werden sehen, wie Ihr Glaube wächst und stark wird. Wenn Gottes Liebe an erster Stelle steht, dann kommt alles andere auch.
Gebet: Gott, ich weiß, dass mein Glaube ohne die Liebe sinnlos ist. Hilf mir, so zu leben, dass deine Liebe durch mich im Überfluss sichtbar wird. Führe du mich, damit ich deine Liebe empfangen und sie an andere weitergeben kann.

Joyce Meyer Ministries Deutschland <kontakt@joyce-meyer.de>

Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik megfáradtatok, és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek. Vegyétek magatokra az én igámat, és tanuljátok meg tőlem, hogy szelíd vagyok, és alázatos szívű, és megnyugvást találtok lelketeknek. Mert az én igám boldogító, és az én terhem könnyű.” Mt 11, 28-30

A Példabeszédek 4:23-ban a Biblia így fogalmaz: „Vigyázz, hogyan gondolkozol; az életedet a gondolataid alakítják” (GNT-fordítás). Nem kell, hogy igazak legyenek a gondolataid ahhoz, hogy ártsanak neked – csak el kell hinned azokat. Ha azt mondogatod magadnak, hogy a házasságod nem fog sokáig tartani, akkor nem is fog. Ha attól tartasz, hogy valamit nem tudsz megcsinálni, akkor az úgy is lesz. A gondolataid irányítják az életed! *(Daily Hope by Rick Warren, 2017.05.06.)

Öltsetek tehát magatokra - mint Isten választottai, szentek és szeretettek - könyörületes szívet, jóságot, alázatot, szelídséget, türelmet. Viseljétek el egymást, és bocsássatok meg egymásnak, ha valakinek panasza volna valaki ellen: ahogyan az Úr is megbocsátott nektek, úgy tegyetek ti is. Mindezek fölé pedig öltsétek fel a szeretetet, mert az tökéletesen összefog mindent. És a Krisztus békessége uralkodjék a szívetekben, hiszen erre vagytok elhíva az egy testben. És legyetek háládatosak. A Krisztus beszéde lakjék bennetek gazdagon úgy, hogy tanítsátok egymást teljes bölcsességgel, és intsétek egymást zsoltárokkal, dicséretekkel, lelki énekekkel; hálaadással énekeljetek szívetekben az Istennek. Amit pedig szóltok vagy cselekesztek, mind az Úr Jézus nevében tegyétek, hálát adva az Atya Istennek őáltala. Kol 3, 12-17

Mert az ÚR szemei áttekintik az egész földet, és ő megmutatja erejét azoknak, akik tiszta szívvel az övéi. 2Krónika 16,9 Denn des Herrn Augen durchlaufen die ganze Erde, um denen treu beizustehen, deren Herz ungeteilt auf ihn gerichtet ist. 2. Chronik 16,9 (ELB)

Gott ist auf der Suche nach Menschen, die eine Leidenschaft für die Dinge haben, die ihm am Herzen liegen. Er hält Ausschau nach denen, die ihm bereitwillig folgen wollen. Er sucht Menschen, die die Leute an ihrem Arbeitsplatz, in der Nachbarschaft und daheim lieben und die bereit sind, den Verlorenen, Armen und Bedürftigen Liebe entgegenzubringen. Er sucht Menschen, die das anpacken wollen, was die Bibel uns aufträgt.

In 2. Chronik 16,9 heißt es: »Die Augen des Herrn blicken über die ganze Erde, um die zu stärken, deren Herzen ganz ihm gehören« (NLB). Sind Sie solch ein Mensch? Wenn nicht, dann möchte ich Ihnen Mut machen und Ihnen sagen, dass Sie zu den Menschen gehören können, die Gott sucht.

Ganz gleich ob Sie Gott schon lange kennen oder gerade erst angefangen haben, Ihr Leben mit ihm zu leben: Suchen Sie Ihrerseits Gott von ganzem Herzen und hören Sie auf seinen Heiligen Geist. Sie können diese Person sein, die etwas im Leben leidender Menschen bewirkt. Stehen Sie auf und seien Sie dieser Mensch, den Gott sucht.

Gebet: Gott, mehr als alles andere will ich die Art von Mensch sein, nach der du suchst. Leite mich und führe mich auf dem Weg, den ich gehen soll und mach mich zu einem Menschen, der andere liebt, der deinem Wort gehorcht und dich wirklich kennt.

Joyce Meyer Ministries Deutschland

Ő pedig így válaszolt: „Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes erődből és teljes elmédből, és felebarátodat, mint magadat.”Lukács 10,27

Új szívet adok nektek... Az én lelkemet adom belétek...(Ez 36,26-27) A természeti ember a maga ösztöneit és kívánságait gátlás nélkül kiéli, érvényesíti. Ha megütik, visszaüt, ha éhes, szerez magának, amit megkíván, elveszi. Ez nemcsak a kőkorszakban volt így, hanem ma is. A kultúremberben a nevelés során kiépülnek bizonyos gátlások. A törvények megbüntetik a gátlástalanságot, ezért fékezi az ember az indulatait. De azok nem változtak, ugyanazok, mint voltak. Csupán megtanul viselkedni. Aztán lehet, hogy néha gátszakadás történik, amit a kultúroptimizmus nem ért, de mégis kellemesebb így az emberi együttélés. A vallás még magasítja a gátakat, mert szerinte nemcsak a törvény, hanem Isten is jutalmaz vagy büntet. A régi diákrigmus szerint: Isten szeme mindent lát, el ne lopd a léniát! De a lopásra való hajlam megmarad a vallásos emberben is, legfeljebb visszateszi azt, amit már majdnem elvett. A Biblia azt tanítja, hogy Isten a természetünket tudja megváltoztatni. Nem viselkedni tanít, hanem új indítékokat ad a benne hívőknek. Késszé és képessé teszi őket arra, hogy másként gondolkozzanak és más minőségű életet éljenek. „Új szívet adok nektek, és új lelket adok belétek... Az én lelkemet adom belétek, és azt művelem..., hogy törvényeimet megtartsátok..." Itt tehát már nem a gátakat magasítjuk, hanem egy új forrásból másfajta víz árad a folyóba, annak szennyezett vizét megtisztítja, és újra élet lesz benne(Ez 47). Tehát a víz minősége változik meg. Ez az újjászületés. Erre a radikális változásra magunktól nem vagyunk képesek, de Isten kegyelme elvégzi azt igéje és Szentlelke által. http://velunkazisten.hu/kegyelem_harmatja/0430_Viselkedes_es_termeszet

„Legyetek egymással türelmesek, nézzétek el egymás tévedéseit szeretettel” (Efézusiakhoz írt levél 4:2b TLB fordítás). „Nézzétek el egymás hibáit és bocsássatok meg azoknak, akik megbántanak titeket. Emlékezz, ahogyan az Úr megbocsátott neked, úgy neked is meg kell bocsátanod embertársaidnak” (Kolossébeliekhez írt levél második kiadás 3:13, NLT fordítás).

Denn in ihm leben wir und bewegen uns und sind wir ...Apostelgeschichte 17,28 (ELB)

Liebe ist Lebenskraft. Sie motiviert uns jeden Tag dazu, aufzustehen und weiterzumachen. Sie gibt dem Leben Sinn und Ziel. Es gibt aber auch Zeiten, in denen Menschen denken, sie seien ungeliebt oder hätten niemand, den sie lieben können. Der Grund dafür ist, dass sie auf eine Art und Weise nach Erfüllung suchen, die zunächst gut erscheint, die sie dann aber enttäuscht und innerlich leer zurücklässt.

Ist Ihnen das auch schon mal passiert? Haben Sie nach Liebe gesucht und sich hinterher nur leer gefühlt? Ich frage Sie: Welche Art von Liebe suchen Sie? Vielleicht denken Sie, Sie suchen nach Liebe, aber in Wirklichkeit suchen Sie nach Gott, denn er ist Liebe.

Jede Art von Liebe, die Sie finden, die aber losgelöst ist von Gott, ist keine echte Liebe und wird Sie unerfüllt zurücklassen. Die Bibel sagt: »In ihm leben wir und bewegen uns und sind wir« (Apostelgeschichte 17,28; ELB). Das heißt für mich, dass das Leben ohne Gott nicht vollständig ist. Alle Menschen suchen nach Liebe, aber suchen Sie nach Gottes Liebe? Sie ist die einzige Liebe, die etwas bedeutet, die anhält und die erfüllt.

Gebet: Herr, ich will kein unerfülltes Leben führen, indem ich eine Liebe suche, die nicht von dir ist. Wenn die Liebe nicht von dir kommt, ist es keine echte Liebe, denn du bist Liebe. Von jetzt an will ich Liebe nur noch in dir suchen.

www.joyce-meyer.de

Ha tehát Krisztussal meghaltatok a világ elemei számára, miért terhelitek magatokat olyan kötöttségekkel, amelyek csak az e világ szerint élőkre kötelezők:„Ne nyúlj hozzá, ne ízleld meg, ne is érintsd!” Azokról van itt szó, amik arra valók, hogy elfogyasztva megsemmisüljenek. Ezek csupán emberi parancsok és rendelések. Ezeknek a megtartása a bölcsesség látszatát kelti ugyan a magunk csinálta kegyeskedés, az alázatoskodás és a test sanyargatása által, valójában azonban semmi értéke és haszna nincs, mert öntelt felfuvalkodottsághoz vezet. Kol 2,20-23

Jézus mondta: "És amikor eljön [a Pártfogó], leleplezi a világ előtt, hogy mi a bűn, mi az igazság és mi az ítélet. A bűn az, hogy nem hisznek énbennem; az igazság az, hogy én az Atyához megyek, és többé nem láttok engem; az ítélet pedig az, hogy e világ fejedelme megítéltetett." (Jn 16,8-11)

Amikor Jézus távozásával kapcsolatban megígéri övéinek a Pártfogó elküldését, néhány szóban meg is határozza az őt helyettesítő Szentlélek feladatait. Szerepe félelmetesnek tűnik: leleplezi a bűnt, s meghozza az ítéletet is. Egyszerre ügyész, aki vádol, és ugyanakkor ítélő bíró. Vajon melyikünk tud megállni előtte?
Nagyon sokan nem szeretik, ha az igehirdetésben szó esik az ember bűnéről. "Azok a bűnösök, akiket a rendőrség üldöz, a bíróság elítél, akikkel tele vannak a fegyházak és a börtönök. Aki szószéken bűnről beszél, megbélyegzi a templomos gyülekezetet!" - vallják sértődötten. Pedig ma már szó sincs a középkorban szokásos ostorozásról! Jézus v ilágosan fogalmaz: "A bűn az, hogy nem hisznek énbennem [...]." Vagyis megtérniük elsősorban nem a bűnösöknek, hanem a hitetleneknek kell. Annak, aki elveszítette bizalmát Krisztusban, aki elutasítja őt magától. A bűn nem ott kezdődik, hogy káromoljuk az Istent, hanem ott, ha nem imádkozunk hozzá. Nem abban van a bűn, hogy hozzányúlunk a máséhoz, hanem abban, hogy nem tesszük életünket és sorsunkat Urunk kezébe. Ezt ítéli meg bennünk a Szentlélek, ezért munkálja megtérésünket. A megtérés pedig azt jelenti: imádkozunk, s így eszünkbe sem jut az istenkáromlás; ha mindenestől kezébe tettük életünket, nincs is szükségünk hozzányúlni a máséhoz.
A Pártfogó elvezet a teljes igazságra. Az pedig a következő: Jézus az, akinek mondta magát, Isten valóságos fia, mindnyájunk megváltója. Őt - feltámasztásával és mennybemenetelével - a Teremtő Isten igazolta. S ugyanezzel ítéletet is mondott az egyszülött fiát igazságtalanul elítélő világ felett is. Jézus elítélésével az őt keresztre juttatók , a választott nép, a római helytartó és az őket hátulról mozgató sátán önmaguk felett mondták ki az ítéletet!
Ne félj tehát, Isten népe! Isten a kereszt gyalázatából is jót hozott ki. A kereszten Jézus hordozta mindnyájunk vétkét s azok minden következményét. Ha nehéz napokban viharfelhők gyűlnek fejünk felett, tudhatjuk, hogy felettünk soha nem lesz olyan sötét, mint a Golgotán volt. Ha egyedül érezzük magunkat, elárvultan, tudhatjuk, hogy ő, akit még az Isten is elhagyott, soha nem hagy magunkra minket. Ezért is küldte el Lelkét, mindnyájunk Pártfogóját.

http://www.evangelikus.hu/lelki-taplalek/napiige

Nem jól dicsekedtek ti. Hát nem tudjátok, hogy egy kicsiny kovász az egész tésztát megkeleszti?Takarítsátok ki a régi kovászt, hogy új tésztává legyetek, hiszen ti kovásztalanok vagytok, mert a mi húsvéti bárányunk, a Krisztus, már megáldoztatott. Azért ne régi kovásszal ünnepeljünk, se a rosszaság és gonoszság kovászával, hanem a tisztaság és igazság kovásztalanságával. (1Kor.5, 6-8)

Mert ahogyan Ádámban mindnyájan meghalnak, úgy Krisztusban is mindnyájan életre kelnek. Mint utolsó ellenség töröltetik el a halál. (1 Kor 15,22 & 26)

„Eszetekbe juttatom, testvéreim, az evangéliumot, amelyet hirdettem nektek, amelyet be is fogadtatok, amelyben meg is maradtatok. Általa üdvözültök is, ha megtartjátok úgy, ahogy én hirdettem is nektek, hacsak nem hiába lettetek hívőkké. Mert én elsősorban azt adtam át nektek, amit én magam is kaptam: hogy Krisztus meghalt a mi bűneinkért az Írások szerint, eltemették, és feltámadt a harmadik napon az Írások szerint „(1 Kor. 15, 1-4)

Eisen wird mit Eisen geschärft, und ein Mensch bekommt seinen Schliff durch Umgang mit anderen. Sprüche 27,17 (GNB)

Egy rövid szempillantásra elhagytalak, de nagy irgalommal összegyűjtelek. Túláradó haragomban egy pillanatra elrejtettem előled arcomat, de örök hűséggel irgalmazok neked - mondja megváltó URad. Mert úgy teszek, mint Nóé idejében: Ahogyan megesküdtem, hogy nem árasztja el Nóé özönvize többé a földet, úgy esküszöm meg most, hogy nem haragszom rád, és nem dorgállak meg többé. Mert a hegyek megszűnhetnek, és a halmok meginoghatnak, de hozzád való hűségem nem szűnik meg, és békességem szövetsége nem inog meg - mondja könyörülő URad. Ézsaiás 54, 7-10

A karmesternek: „A szőlőtaposók” kezdetű ének dallamára. Kórah fiainak zsoltára. Mily kedvesek a te hajlékaid, ó Seregek URa! Sóvárog, sőt eleped a lelkem az ÚR udvarai után. Testem és lelkem ujjongva kiált az élő Istenhez. Még a veréb is talál házat, és a fecske is fészket, ahova fiókáit helyezi oltáraidnál, Seregek URa, királyom és Istenem! Boldogok, akik házadban laknak, szüntelenül dicsérhetnek téged! (Szela.) Boldog az az ember, akinek te vagy ereje, aki a te utaidra gondol. Ha a Siralom völgyén mennek is át, források völgyévé teszik azt, az őszi eső is elárasztja áldásával. Újult erővel haladnak, és megjelennek Istennél a Sionon. URam, Seregek Istene, hallgasd meg imádságomat! Figyelj rám, Jákób Istene! (Szela.) Istenünk, pajzsunk, nézz ránk, tekints fölkented személyére! Bizony, jobb egy nap a te udvaraidban, mint máshol ezer. Jobb az Isten háza küszöbén állni, mint a bűnösök sátraiban lakni. Mert nap és pajzs az ÚR, kegyelmet és dicsőséget ad az Isten. Nem vonja meg javait az ÚR azoktól, akik feddhetetlenül élnek. Seregek URa, boldog az az ember, aki benned bízik! Zsolt.84

A tökéletesek között azonban mi is bölcsességet szólunk, de nem e világnak, sem e világ mulandó fejedelmeinek bölcsességét, hanem Isten titkos bölcsességét szóljuk, azt az elrejtett bölcsességet, amelyet az Isten öröktől fogva elrendelt a mi dicsőségünkre. Ezt e világ fejedelmei közül senki sem ismerte fel, mert ha felismerték volna, a dicsőség Urát nem feszítették volna meg. Hanem hirdetjük, amint meg van írva: „Amit szem nem látott, fül nem hallott, és ember szíve meg sem sejtett”, azt készítette el az Isten az őt szeretőknek.(1Kor 2, 6-9)

„Ébredj fel, aki alszol, támadj fel a halálból, és felragyog neked a Krisztus.”(Ef 5, 14b)

Mert egykor sötétség voltatok, most azonban világosság vagytok az Úrban: éljetek úgy, mint a világosság gyermekei. A világosság gyümölcse ugyanis csupa jóság, igazság és egyenesség. (Ef 5, 8-9)

Dávidé, abból az időből, amikor eszelősnek tettette magát Abímeleknél, aki aztán elkergette, ő pedig elment.
Áldom az URat mindenkor, állandóan őt dicséri szám.
Az ÚRral dicsekszik lelkem. Hallják ezt az alázatosak, és örülnek.
Hirdessétek velem az ÚR nagyságát, magasztaljuk együtt az ő nevét!
Az ÚRhoz folyamodtam, és ő meghallgatott, megmentett mindattól, amitől rettegtem.
Örömre derülnek, kik rátekintenek, nem pirul az arcuk.
Kiáltott a nyomorult; az ÚR meghallgatta, és minden bajából kiszabadította.
Az ÚR angyala őrt áll az istenfélők mellett, és megmenti őket.
Érezzétek, és lássátok, hogy jó az ÚR! Boldog az az ember, aki hozzá menekül.
Féljétek az URat, ti szentjei, mert nem szűkölködnek az istenfélők.
Az oroszlánok is sínylődnek, és éheznek, de akik az ÚRhoz folyamodnak, nem nélkülözik a jót.
Jöjjetek, fiaim, hallgassatok rám, megtanítalak benneteket az ÚR félelmére.
Ki az az ember, akinek tetszik az élet, és szeretne jó napokat látni?
Vigyázz, hogy nyelved ne szóljon rosszat, és ajkad ne beszéljen csalárdságot!
Hagyj fel a rosszal, és cselekedj jót, törekedj békességre, és kövesd azt!
Az ÚR szeme látja az igazakat, füle meghallja kiáltásukat.
Az ÚR a gonosztevők ellen fordul, emléküket is kiirtja a földről.
Akik az ÚRhoz kiáltanak, azokat meghallgatja, és kimenti őket minden bajból.
Közel van az ÚR a megtört szívűekhez, és a sebzett lelkűeket megsegíti.
Sok baj éri az igazat, de valamennyiből kimenti az ÚR.
Megőrzi minden csontját, egy sem törik el közülük.
Halálos veszedelem éri utol a bűnöst, megbűnhődnek, akik gyűlölik az igazat.
Az ÚR megváltja szolgái életét, és nem kell bűnhődnie senkinek, aki hozzá menekül.

Magyar Bibliatársulat újfordítású Bibliája (1990)
A zsoltárok könyve
34. zsoltár

„Ez az az óra, hogy megnyerd Isten kegyelmét, ma van a napja, hogy üdvözülj!” (2 Korinthus 6:2b – TEV fordítás) „Mindenki, aki segítségül hívja az Úr nevét, az üdvözül.” Róma 10:13

„Legyenek kedvedre valók szájam mondásai, és az én szívem gondolatai előtted, legyenek, oh Uram, kősziklám és megváltóm!” (Zsoltárok 19:15 Károli). Ha mindenképpen beszélned kell, beszélj Istennel!

Mivel tehát nagy főpapunk van, aki áthatolt az egeken, Jézus, az Isten Fia, ragaszkodjunk hitvallásunkhoz. Mert nem olyan főpapunk van, aki ne tudna megindulni erőtlenségeinken, hanem olyan, aki hozzánk hasonlóan kísértést szenvedett mindenben, kivéve a bűnt. Járuljunk tehát bizalommal a kegyelem trónusához, hogy irgalmat nyerjünk, és kegyelmet találjunk, amikor segítségre van szükségünk. (Zsid 4,14-16)

Miért engedi meg Isten a szenvedést?Készítő: infaustus
Az élet nehézségeit látva sokakban felmerül a kérdés: Miért engedi meg Isten a szenvedést? Kit ne érintene meg egy éhező, alultáplált afrikai gyermek látványa? Ki ne szomorodna el, ha gyászoló szülőket lát, akik leukémia miatt veszítették el a gyermeküket? Megborzadunk, amikor a terroristák által elkövetett szörnyűségekkel szembesülünk. Ilyen kérdések felmerülésekor a keresztény evangelizáció is falakba ütközik, hiszen sokan épp ezek miatt vetik el Isten létezését. De vajon tényleg a jó kérdést tesszük fel?

Mi volt előbb: a tyúk, vagy a tojás? Mi a kiinduló kérdés: Isten hozzáállása a szenvedéshez, vagy az ember hozzáállása Istenhez? A Bibliában a következő rövid, de mély értelmű gondolatot találjuk: "Mivel elfordultatok az ÚRtól, az ÚR sem lesz veletek" (4Móz 14:43, RÚF).

Isten nem nézi jó szemmel a szenvedést. Jézus sírt, amikor szembesült egy barátja halálával (Jn 11), és mélyen érintette az is, amikor beteg vagy halott gyermekeik miatt aggódó és gyászoló szülőkkel találkozott. Istennek az emberi szenvedéssel kapcsolatos hozzáállását nem a mostani körülményekből kell lemérnünk, hanem azokból a leírásokból, melyeket a Bibliában találunk. A Szentírásból pedig kiderül, hogy Istent mélységesen elszomorítják azok az állapotok, amelyek ma megfigyelhetők a világban.

Ám felmerül egy fontos szempont, melyet a munkatapasztalataim alapján egyre jobban megértek. Egy szociális munkás csak akkor tud az ügyfelének segíteni, ha az hagyja és együttműködik vele. Minden jó szociális munkás megindul, ha egy család nehéz helyzetét látja, szembesül az éhező gyerekekkel, a munkanélküli szülőkkel. A lehetőségei azonban korlátozottak. Csak akkor tud segíteni, ha a család ezt igénybe veszi és elfogadja. Ha a szóban forgó szülők nem kérnek a segítségéből, nem hajlandók vele együttműködni és nem tesznek eleget a korábbi megállapodásnak a saját helyzetük javulása érdekében, minden marad az eredeti állapotban -- sőt egyre romlani fog. Ezért a kérdés nem az, hogy a szociális munkás miért nem segít a családon. Vagy az orvos miért nem adja be erőszakkal is a védőoltást...

A fent idézett igevers rávilágít a probléma valódi gyökerére. A bűnbeeséskor az ember elfordult Istentől, és jelenleg egy olyan világban élünk, melyből a Teremtő ki lett rekesztve. Az iskolákban az evolúciót oktatják, és Isten nevét ki sem lehet ejteni. A bíróságokon nem lehet kifüggesztve a Tízparancsolat. Bár a Himnusz egy Istenhez intézett imádság nemzetünk sorsával kapcsolatban, ez a nép mára már nem kér abból a "víg esztendőből", amit ő tudna elhozni.

Miért engedi meg Isten a szenvedést? Rossz kérdés. A jó így hangzik: Miért szenved az ember hiába, ha Istennel minden helyrejöhetne? Miért fordul el az ember büszkén és gőgösen Istentől, és utána miért őt hibáztatja mégis a saját kapzsiságának, erkölcstelenségének és egyéb bűneinek a következményeiért?

A fenti vers elszomorító, mert szembesít az emberi gyarlóság következményével -- azzal, hogy Istentől távol élünk. Az Újszövetség azonban reménykeltő üzenetet tár elénk: "Közeledjetek Istenhez, és ő közeledni fog hozzátok" (Jak 4:8, RÚF). A szenvedés ellenszere nem az emberi erőlködésben és megoldásokban rejlik, hanem az ember és Isten kapcsolatának helyreállásában. Ha e téren előrelépés történik, megértjük Isten jövőre vonatkozó ígéretét is, melynek megvalósulása már a küszöbön áll: "Íme, Isten sátora az emberekkel van, és ő velük fog lakni, ők pedig népei lesznek, és maga Isten lesz velük, és letöröl minden könnyet a szemükről, és halál sem lesz többé, sem gyász, sem jajkiáltás, sem fájdalom nem lesz többé, mert az elsők elmúltak" (Jel 21:3-4, RÚF).

infaustus | 03/03/2017 - 11:02 | Kategóriák: evangéliumi, gondolatok | URL: http://wp.me/piUk1-1I8

Abban az időben Jézus így szólt tanítványaihoz: Hallottátok, hogy a régieknek ezt mondták: Szemet szemért, fogat fogért. Én pedig azt mondom nektek: Ne szálljatok szembe a gonosszal, hanem ha valaki arcul üt téged jobb felől, tartsd oda neki a bal arcodat. Aki perbe fog, hogy elvegye a ruhádat, annak add oda a köntösödet is. És ha valaki egy mérföldnyire kényszerít, menj vele kétannyira. Adj annak, aki kér, és aki kölcsönt akar, el ne fordulj tőle. Hallottátok, hogy ezt mondták: Szeresd felebarátodat és gyűlöld ellenségedet. Én pedig azt mondom nektek: Szeressétek ellenségeiteket, tegyetek jót azokkal, akik gyűlölnek benneteket, imádkozzatok azokért, akik üldöznek és gyaláznak titeket, hogy gyermekei legyetek mennyei Atyátoknak, aki fölkelti napját jókra és gonoszokra egyaránt, és esőt ad mind az igazaknak, mind a bűnösöknek. Ha ugyanis csak azokat szeretitek, akik titeket szeretnek, ugyan mi lesz a jutalmatok? Nem teszik meg ezt a vámosok is? És ha csak a testvéreiteknek köszöntök, mi az, amivel többet tesztek? Nem teszik meg ezt a pogányok is? Ti legyetek olyan tökéletesek, mint amilyen tökéletes a ti mennyei Atyátok! Mt 5,38-48

Az ellenségszeretet gyertyája
Mert bizony világító gyertya a törvény, amíg el nem fújják – írja egyik
novellájában Tömörkény István. A régies magyar nyelvezetéről és kiváló
humorérzékéről ismert író az igazságszolgáltatásra érti megjegyzését,
amelynek sosem szabad elfújni a törvényesség és az igazságosság lángját.
És bizony világító gyertya Krisztus törvénye, minden szava, amíg el nem
fújják. A leghamarabb talán az ellenségszeretet parancsának gyertyáját
fújnánk el. Mert ez bevilágít szívünk legmélyebb helyeire, lelkiismeretünk
legrejtettebb zugaiba. Az Úr legtöbb törvényét megértjük, azaz azok
értelmét belátjuk, de mit kezdjünk az ellenségszeretet parancsával? Miért
van erre szükség? Miért közeledjünk jószándékkal azokhoz, akik ellenségnek
tekintenek minket? Miért tegyünk jót azokkal, akik ártanak nekünk? Miért
imádkozzunk azokért, akik üldöznek és gyaláznak minket? Ilyen és hasonló
kérdések ébrednek bennünk, amikor az ellenségszeretet parancsa előkerül.
Talán érdemes abból kiindulnunk, hogy nem lehetetlen a szeretet
kinyilvánítása ellenségeink, üldözőink felé és erre több példát is
említhetünk. Ott van például az Egyház első vértanújának, Szent István
diákónusnak az esete, aki megkövezése előtt így imádkozott bántalmazóiért:
„Uram, ne ródd fel nekik bűnül!” (ApCsel 7,60). Ugyanilyen lelkületről
tanúskodnak Szent Pál apostol szavai, aki missziós útjai során többször
találkozott azzal, hogy ellenségesen fogadták: „Ha átkoznak minket, mi
áldást mondunk; ha üldözést szenvedünk, mi eltűrjük; ha gyaláznak minket,
mi jó szívvel felelünk” (1Kor 4,12-13). Idézzük még fel Szent Péter
apostol intését is, amelyet szintén a Szentírásban, az ő első levelében
olvashatunk: „Ne viszonozzátok a rosszat rosszal, sem a szidalmat
szidalommal, inkább mondjatok áldást” (1Pét 3,9). Lám, ő, aki annak idején
arról kérdezte az Urat, hogy hányszor kell megbocsátanunk embertársainknak
(vö. Mt 18,21), évekkel később már világosan hirdeti a szeretetből fakadó
megbocsátás elsődlegességét. Szent Ágoston püspök e kérdés tekintetében az
Úr Jézus példáját említi, aki nem csak szavaival hirdette az
ellenségszeretetet, hanem a kereszten megbocsátott azoknak, akik
szenvedését és halálát okozták. „Atyám, bocsáss meg nekik, hisz nem
tudják, mit tesznek” (Lk 23,34) – imádkozta.
A szentek sorából emlékezhetünk még Szent Gellért püspökre, aki mielőtt
megölték volna a pogány lázadók, imádkozott értük és megáldotta őket. De
gondolhatunk Mórus Szent Tamásra is, aki nem volt hajlandó esküt tenni a
király hitellenes törvényeire, ezért börtönbe vetették, majd halálra
ítélték. Kivégzése előtt arra buzdította a tömeget, hogy imádkozzanak a
királyért, aki őt halálra ítélte. És gondolhatunk Szent II. János Pál
pápára, aki meglátogatta a börtönben merénylőjét és kifejezte
megbocsátását.
E példák is mutatják, hogy az ellenségszeretet nem lehetetlen az ember
számára. Tegyük meg, amit Krisztus kér tőlünk és legyünk szeretettel
mindenki iránt. A minket bántalmazókra és az ellenséges érzületű emberekre
is úgy tekintsünk, mint akiket Krisztus megváltott, ezért imádkoznunk kell
értük. Legyünk készek mindig a megbocsátásra és a szeretetre!
© Horváth István Sándor

Imádság:

Istenünk! Te minden emberre úgy tekintesz, mint gyermekedre, még azokra
is, akik önteltségükben nem hisznek benned vagy szembeszállnak veled. A
szeretet isteni látásmódot kölcsönöz nekünk és arra indít, hogy a
gyűlöletet és a bosszút űzzük ki szívünkből, és legyünk mindig készek a
megbocsátásra. Miként te a megbocsátással új lehetőséget adsz a
bűnösöknek, ugyanúgy mi is új lehetőséget akarunk adni a szeretet által
azoknak, akikben talán pillanatnyilag felülkerekedett a rossz. Istenünk! A
te jóságod képes legyőzni az emberi rosszat. Segíts minket, hogy minden
emberi igazságtalanságot és gyűlöletet legyőzzünk a szeretet által!

A mai olvasmány és a zsoltár szövege itt olvasható:
http://igenaptar.katolikus.hu/

A mai evangélium és elmélkedés szövege itt hallgatható meg:
http://evangelium.katolikus.hu/audio/NE20170219.mp3

Áldjon meg téged az ÚR, és őrizzen meg téged! Ragyogtassa rád orcáját az ÚR, és könyörüljön rajtad! Fordítsa feléd orcáját az ÚR, és adjon neked békességet! (4Mózes 6, 24-26)

Der Herr segne euch und beschütze euch! Der Herr blicke euch freundlich an und schenke euch seine Liebe! Der Herr wende euch sein Angesicht zu und gebe euch Glück und Frieden!
4. Mose 6,24-26 (GNB)

"Adok nektek új szívet, és új lelket adok belétek, elveszem a kőszívet testetekből, és adok nektek hússzívet. Az én lelkemet adom belétek, és azt cselekszem, hogy az én parancsolataimban járjatok és az én törvényeimet megőrizzétek és betöltsétek." (Ezék 36,26–27)

Amikor Krisztus új szívről beszél, akkor az elmét, az életet és a teljes emberi lényt érintő változásról beszél... Új szívet nyerni annyi, mint új gondolkodást, új életcélokat, új indítékokat nyerni. Mi az új szív külső jele? Egy megváltozott élet. A naponkénti, óránkénti meghalás az önzésnek és a büszkeségnek."

(Youth Instructor, 1901. szept. 26.)

„Én pedig hatalmadról énekelek, magasztalom szeretetedet minden reggel; mert te vagy az én mentsváram, menedékem a szükség idején” (Zsoltárok 59:16 NIV fordítás)

Gott, ich will deine Macht in meinen Gedanken erleben. Ich will mich ab jetzt auf deine Güte und deine Liebe zu mir konzentrieren. Ganz gleich welche negativen Gedanken mir kommen, ich weiß, dass du viel größer und stärker bist.

JOYCE MEYER

A szeretet a legnagyobb erő a világmindenségben, mert Isten a szeretet.

Áldott az ÚR, aki nyugalmat adott népének, Izráelnek egészen úgy, ahogyan megígérte. Egyetlen szó sem veszett el mindabból a jó ígéretből, amit megígért szolgája, Mózes által. Legyen velünk Istenünk, az ÚR, ahogyan őseinkkel volt. Ne hagyjon el bennünket, és ne vessen el magától! Hajlítsa magához szívünket, hogy mindig az ő útjain járjunk, és megtartsuk parancsolatait, rendelkezéseit és végzéseit, amelyeket őseinknek parancsolt. Ezek a szavak pedig, amelyekkel könyörögtem az ÚR színe előtt, legyenek éjjel-nappal Istenünk, az ÚR előtt, hogy pártolja szolgája ügyét és népének, Izráelnek az ügyét szüntelen. Hadd tudja meg a föld minden népe, hogy az ÚR az Isten, nincs más. Legyen a szívetek teljesen Istenünké, az ÚRé, járjatok rendelkezései szerint, és tartsátok meg parancsolatait, úgy mint ma! (1 Kir 8,56-61)

Ezért tehát, míg időnk van, tegyünk jót mindenkivel, leginkább pedig azokkal, akik testvéreink a hitben.(Gal.6,10)

Békében fekszem le, és el is alszom, mert csak te adod meg, URam, hogy biztonságban élhessek! (Zsolt 4,9)

Az ÚR így szólt Mózeshez: Megteszem ezt is, amiről beszéltél, mert megnyerted jóindulatomat, és név szerint ismerlek.(2Mozes 33,17)

Áldott a mi Urunk Jézus Krisztus Istene és Atyja, aki megáldott minket mennyei világának minden lelki áldásával a Krisztusban. Mert őbenne kiválasztott minket magának már a világ teremtése előtt, hogy szentek és feddhetetlenek legyünk előtte szeretetben. Előre el is határozta, hogy fiaivá fogad minket Jézus Krisztus által, akarata és tetszése szerint, hogy magasztaljuk dicsőséges kegyelmét, amellyel megajándékozott minket szeretett Fiában. Őbenne van - az ő vére által - a mi megváltásunk, bűneink bocsánata is; kegyelme gazdagságából, amelyet kiárasztott ránk teljes bölcsességgel és értelemmel. Mert úgy tetszett neki, hogy megismertesse velünk az ő akaratának titkát, amelyet kijelentett őbenne az idők teljességének arról a rendjéről, hogy a Krisztusban egybefoglal mindeneket, azt is, ami a mennyben, és azt is, ami a földön van.(Ef.1,3-10)

Mert őbenne kiválasztott minket magának már a világ teremtése előtt, hogy szentek és feddhetetlenek legyünk előtte szeretetben.

"Uram, hallgasd meg könyörgésemet, figyelmezzél imádságomra, hűséged és igazságod szerint hallgass meg engem. Ne szállj perbe a te szolgáddal, mert egy élő sem igaz előtted!" "Immár merészkedtem szólni az én Uramnak, noha por és hamu vagyok..." (Zsolt 143,1–2; 1Móz 18,2)

"Sokan azok közül, akik őszintén törekszenek életszentségre, csüggedtek és kétkedők. Mindig csak önmagukra tekintenek, siránkoznak hitetlenségük felett, s mivel nincs hitük, úgy érzik, hogy Isten áldásaira sem tarthatnak igényt. Ezek az emberek az érzelmet összetévesztik a hittel! Az egyszerű, igaz hitet szem elől tévesztik, s így lelkükre sötétség borul. Tereljék el gondolataikat önmagukról, elmélkedjenek Isten kegyelméről és jóságáról, számlálják elő Isten reményt nyújtó szavait, azután pedig egyszerűen higgyék, hogy Isten teljesíti minden ígéretét.
Nem a magunk hitében kell bíznunk, hanem Isten ígéreteiben. 

Szemeinket Jézusra kell szegeznünk, tekintet nélkül érzelmeinkre. Igyekezzünk teljesíteni minden felismert kötelességünket és nyugodjunk meg Isten ígéreteiben."

(Üzenet az ifjúságnak, 69. l.)
KERAK

„Atyánk, te szerzel nekünk békességet; minden, amit csak elértünk, az valójában tetőled származik!” ( Ézsaiás próféta könyve 26,12 NLT-fordítás, második kiadás)

„Tökéletes békességben tartod azokat, akik bíznak benned, mindazokat, akiknek a gondolata rád irányul." (Ézsaiás próféta könyve 26, 3. NLT-fordítás)

"Ne aggodalmaskodjatok tehát a holnap felől... elég minden napnak a maga baja." (Mt. 6:34)

"Ha az elvégzendő munkánk megoldását magunk vesszük a kezünkbe és saját bölcsességünkben bízva akarunk sikert elérni, akkor olyan terhet veszünk a vállunkra, melyet nem Isten helyezett ránk, mert segítsége nélkül akarjuk hordozni. Magunkra vállaljuk azt a felelősséget, ami Istent illeti és így mintegy helyettesíteni akarjuk őt. Bizonyára lesznek gondjaink. Felkészülhetünk veszedelmekre és veszteségekre, mert azok elmaradhatatlanok. De ha igazán hisszük, hogy Isten szeret bennünket és a javunkat akarja, akkor a jövő nem fog aggasztani bennünket. Úgy bízzunk Istenben, mint a gyermek bízik szerető szüleiben. Gondjaink és szenvedéseink eltűnnek, mert akaratunk megnyugszik Isten akaratában.

Krisztus nem ígérte azt, hogy a holnapi nap terheit már ma hordja helyettünk. Ezt mondta: »Elég néked az én kegyelmem" (II.Kor. 12:9). Miként a pusztában hullott a manna Izráel seregei számára, úgy adatik számunkra is naponként a mennyei kenyér. Csak egyetlen nap a miénk, e nap folyamán éljünk Istennek. E napon tegyük le ünnepélyesen terveinket az ő kezébe, s vessük rá gondjainkat, mert ő gondot visel rólunk... Ha Krisztus igáját – az engedelmesség és a szolgálat igáját – hordod, akkor elcsitulnak panaszaid, megszűnik minden viszontagságod és megoldódnak a legbonyolultabb talányok is."
(Gondolatok a hegyibeszédről, Igaz istentisztelet c. fejezetből)
A 2016. december 26., hétfői útravaló szövege.

KERAK

"És monda az angyal nékik: Ne féljetek, mert imé hirdetek néktek nagy örömet, mely az egész népnek öröme lészen: mert született néktek ma a Megtartó, ki az Úr Krisztus, a Dávid városában." Lukács 2, 10-11.

„A megtérés és a higgadtság segítene rajtatok…” (Ézsaiás 30:15)

Ahelyett, hogy erőnek erejével igyekeznél továbbmenni, állj meg, és beszélj Istennel arról, mi történik az életedben. 

Dávidé. URam, hozzád emelkedem lélekben! 2Benned bízom, Istenem, ne szégyenüljek meg, ne nevessenek ki ellenségeim! 3Senki se szégyenüljön meg, aki benned reménykedik, azok szégyenüljenek meg, akik ok nélkül elpártolnak tőled! 4Utaidat, URam, ismertesd meg velem, ösvényeidre taníts meg engem! 5Vezess hűségesen, és taníts engem, mert te vagy szabadító Istenem, mindig benned reménykedem. 6Gondolj, URam, irgalmadra és kegyelmedre, melyek öröktől fogva vannak. 7Ifjúkorom vétkeire és bűneimre ne emlékezz! Kegyelmesen gondolj rám, mert te jóságos vagy, URam! 8Jó és igaz az ÚR, ezért megmutatja a vétkeseknek a jó utat. 9Az alázatosakat igazságosan vezeti, és az ő útjára tanítja az alázatosakat. 10Az ÚR minden ösvénye szeretet és hűség azoknak, akik megtartják szövetségét és intelmeit. 11A te nevedért, ó URam, bocsásd meg bűneimet, mert sok van! 12Azt az embert, aki féli az URat, oktatja ő, hogy melyik utat válassza. 13Élete boldog marad, és utódai öröklik a földet. 14Közösségben van az ÚR az őt félőkkel, szövetségére tanítja őket. 15Szemem állandóan az ÚRra néz, mert ő szabadítja ki lábamat a csapdából. 16Fordulj felém, és könyörülj rajtam, mert magányos és nyomorult vagyok. 17Enyhítsd szívem szorongását, szorult helyzetemből szabadíts ki! 18Lásd meg nyomorúságomat és gyötrődésemet, és bocsásd meg minden vétkemet! 19Nézd, mennyi ellenségem van! Gyűlölnek kegyetlen gyűlölettel. 20Tartsd meg életemet, ments meg, ne szégyenüljek meg, mert hozzád menekültem! 21Feddhetetlen becsület őrizzen engem, mert benned reménykedem. 22Szabadítsd ki, ó Isten, Izráelt minden nyomorúságából!

1. A zsoltárok könyve
 
2. 25. zsoltár

"Ha segítségül hívod az URat, ő válaszol, ha kiáltasz, ezt mondja: Itt vagyok! Ha majd senkire sem raksz jármot, nem mutogatsz ujjal, és nem beszélsz álnokul, ha kenyeret adsz az éhezőnek, és jól tartod a nyomorultat, akkor fölragyog a sötétben világosságod, és homályod olyan lesz, mint a déli napfény. Az ÚR vezet majd szüntelen, kopár földön is jól tart téged. Csontjaidat megerősíti, olyan leszel, mint a jól öntözött kert, mint a forrás, amelyből nem fogy ki a víz. Fölépítik fiaid az ősi romokat, falat emelsz a régiek által lerakott alapokra; a rések befalazójának neveznek, aki romokat tesz újra lakhatóvá. Ha nem jársz kedvteléseid után a nyugalom napján, az én szent napomon, ha a nyugalom napját gyönyörűségesnek hívod, az ÚR szent napját dicsőségesnek, és azzal dicsőíted, hogy abbahagyod munkáidat, nem keresed kedvteléseidet, és nem tárgyalsz ügyeidről, akkor gyönyörködni fogsz az ÚRban, én pedig a föld magaslatain foglak hordozni, és táplállak ősödnek, Jákóbnak örökségében. Az ÚR maga mondja ezt."Ézsaiás próféta könyve 58, 9-14

Az ember számára a két legnagyobb kísértés a vagyon és a hatalom.

"Ti tehát szeretteim, mivel előre tudjátok ezt, vigyázzatok, hogy az elvetemültek tévelygései el ne sodorjanak, és saját biztos meggyőződéseteket el ne veszítsétek. Inkább növekedjetek a kegyelemben és a mi Urunk, üdvözítő Jézus Krisztusunk ismeretében. Övé a dicsőség most és az örökkévalóságban!" 2Peter 3, 17-18

Ha jogot akarsz, másutt kereskedj. A világi hatóságnál követelheted jussodat ellenségeddel szemben, aki bánt, vagy megrövidít. Itt hivatkozhatsz jogaidra s keresheted igazadat. De Isten ítélő széke előtt tégy le minden jogról. Inkább tedd magadat jogfosztottá s adj néki igazat, ha egyáltalán kegyelmet akarsz. Imádkozz hát imígyen: "Én jó Uram!, vallom, érzem s hiszem, hogy elkárhozott bűnös vagyok, ezért hozzád könyörgöm: áldozz fel, moss tisztára s keresztelj meg a Krisztusért, mert ha te megkegyelmezel, akkor enyém a bűnbocsánat s hófehér leszek."

http://www.evangelikus.hu/lelki-taplalek/napiige

„….Lám a jó háromkirályok is, mikor minden embercselekedetröl és segítségröl letettek s Isten iránti bizodalomból a prófétai szóra Bethlehem felé indultak legott feltünt nékik újból a csillag. „ http://www.evangelikus.hu/lelki-taplalek/napiige

Mikor pedig felnevelkedék a vetés és gyümölcsöt terme, akkor meglátszék a konkoly is. Máté 13, 26.

Emberi hatalommal a gonoszokat se ki nem irthatjuk, se meg nem változtathatjuk. Annál kevésbbé, mert a gonoszok gyakran erős többségben vannak.
Ezenfelül értenek ahhoz, hogy kell szépet mutatni. Fitogtatják nagy bölcseségüket és szent életüket. Látszatra olyanok a nép között, mint búzavetésben a szép, nagy bogáncs, amely magasabbra nő és szebb külsőt mutat, mint a gabona. Pompás zöld levél, nagy, barna fej. A jó kalásznak viszont nincs pompázó termete, hanem egyszerű halványsárgán szerénykedik a mezőn. Úgyhogy, aki nem ismeri mind a kettőt, esküdni merne rá, hogy az a dudva a hasznosabbik.
De ha a dudvát tisztára ki akarnánk tépni, azokon is kár esnék, akik még megjavulhatnak. Tűrnünk kell hát őket. De nem úgy, hogy uralkodjanak rajtunk. A bűnt se tudjuk maradéktalanul kitisztogatni magunkból, - csak ne uralkodjék rajtunk. A bűn oly mélyen gyökerezik a húsban és vérben, hogy ifjúságunk a bűnös vágytól, vénségünk a fösvénységtől nem maradhat meng egészen. Csak uralkodni ne engedjük e bűnöket, hanem gyűrjük magunk alá. Ezért gyakoroljuk magunkat Isten törvényében. Ezért vegyük segítségül a Miatyánkot. Míg aztán Krisztust ragadjuk meg, hogy ő legyen szívünk öröme.

//www.evangelikus.hu/lelki-taplalek/napiige

„Amikor csak lehetséges, cselekedj jót azokkal, akik rászorulnak. Soha ne mondd embertársaidnak, hogy várjanak holnapig, ha most is tudnál segíteni nekik.” (Példabeszédek 3:27-28 GNT fordítás)

Az elmúlt napokban azokról az igazságokról beszéltünk, amelyek segítenek nekünk abban, hogy emlékeztessük magunkat arra hogyan összpontosítsuk az életünket és erősítsük a kapcsolatainkat. A harmadik igazság ez: a legjobb alkalom arra, hogy szeress – a MOST.

A Példabeszédek 3:27-28 azt mondja: „Amikor csak lehetséges, cselekedj jót azokkal, akik rászorulnak. Soha ne mondd embertársaidnak, hogy várjanak holnapig, ha most is tudnál segíteni nekik.” (Példabeszédek 3:27-28 GNT fordítás)

Miért a MOST pillanata a legjobb, hogy kifejezd szeretetedet? Mert nem tudod mennyi lehetőséged lesz ezt megtenni még. A körülmények változnak. Az emberek meghalnak. A gyermekek felnőnek és elhagyják otthonukat. Nem garantált a holnapod. Ha ki akarod fejezni a szeretetedet, akkor jobban teszed, ha MOST teszed.

Charles Colson és George McGovern politikai ellenfelek voltak. Az 1972-es elnökválasztási kampányban egymás ellen dolgoztak. De mindketten megbánták.

Colson azt írta: „Ahogy visszatekintek az életemre, a legjobban azt sajnálom, hogy nem töltöttem több időt a gyermekekkel. Ha a család az elsőrangú az életedben, akkor ezt azt jelenti, hogy egy olyan kultúrával kerülsz szembe, ahol az anyagiasság és a munkamánia az uralkodó. Azt is jelenti, hogy nem fogsz a karrieredben olyan gyorsan előre haladni, mint mások teszik. Azt is jelenti, hogy egy alacsonyabb életminőséget is elfogadsz tudván, hogy jót teszel a gyermekeidnek azzal, hogy érzelmi biztonságot nyújtasz, amire építhetik majd ők is az életüket.”

McGovern egy könyvet írt a lányáról Terry-ről, aki 1994-ben alkoholizmusban halt meg. A tragédia után McGovern megtalálta Terry naplóját és felismerte, hogy nem volt olyan jó apa, mint amilyennek ő képzelte magát. Amíg 18 órákat töltött egy nap a politikai csatározásaival, Terry otthon volt és naplót írt, amelyben leírta, hogy hiányzik neki az édesapja és valószínűleg ő nem hiányzik az édesapjának. Hiszen ha hiányozna neki, akkor törődne vele. McGovern tanácsokat is írt szülőknek: „Mutassátok ki szereteteteket gyermekeitek felé azzal, hogy több időt töltötök velük, főleg a kamasz korban – ne számítson most a karrieretek. ez az az út, amit senki sem bánt még meg."

„Mindent odaadnék, ha még egy délutánt Terry-vel tölthetnék. Ha elmondhatnám neki mennyire szeretem. Ha lehetne még egy boldog pillanatunk, amelyből annak idején olyan kevés jutott nekünk.”

Ne tétovázz! Sosincs későn! A legjobb alkalom arra, hogy szeress – a MOST.

* (Daily Hope by Rick Warren, 2016.10.13.)

„A szeretet legyen a legfőbb célotok!” (1Korinthus 14:1 – NLT, 2. kiadás fordítása)

Három igazságra emlékeznünk kell, ha oda akarunk jobban figyelni arra, ahogyan élünk és ha nem akarunk annyira túlterheltek lenni. Nem új dolgok ezek, csak gyakran megfeledkezünk róluk.

Ha gyakorlod és alkalmazod ezeket az igazságokat, egészségesebb lesz az életed, boldogabb lesz a családod és eredményesebb leszel a munkádban. Sokkal kevesebb válás vagy külön élés lenne manapság, ha odafigyelnénk arra, hogy mit mond Isten a kapcsolatokról.

Az első igazság az, hogy az életünkben a szeretet kell, hogy a legfontosabb legyen.

Az 1Korinthus 14:1-ben ezt mondja a Biblia: „A szeretet legyen a legfőbb célotok!” Te is ezt tedd az első helyre a fontossági sorrendben! Legyen ez az elsődleges célod, a legnagyobb vágyad és az életcélod. Ne csak a listádon szereplő „Top 10” egyike legyen! Ne azt mondd, hogy „az egyik dolog, amit szeretnék az életben, az a szeretetteljes kapcsolatok.” Ez legyena legelső!

Miért mondja Isten, hogy a legfontosabb célod a szeretet legyen? Két okból is:
Először, mert Isten azt mondja, hogy az életben a szeretet a legfontosabb. Azt mondja a Biblia, „Nem számít, mit mondok, mit hiszek vagy mit teszek, szeretet nélkül csődbe jutottam.” (1Korinthus 13:3, MSG fordítás) Csodálkozom azon, hogy milyen gyakran van úgy, hogy a szeretetkapcsolatainkra csak épphogy tudunk időt szakítani a napi teendőink mellett, és hogy nehezen tudunk időt szánni a hozzánk közel álló emberekre vagy arra, hogy velük minőségi időt töltsünk együtt. Isten nem azt mondja, hogy a szeretetkapcsolatok fontos részei az életünknek, hanem azt, hogy a szeretetkapcsolatainkmaga az életünk. Az egész életünk lényege és értelme a szeretet.
Másodszor, Isten azt mondja, azért kell középpontba helyezni a szeretetet az életben, mert csak ez marad meg. „Három dolog marad meg örökre – a hit, a remény és a szeretet – és ezek közül legnagyobb a szeretet” (1Korinthus 13:13, NLT 2. kiadás fordítása).Akarsz örökséget hagyni magad után? Akarsz változást hozni az életeddel? Akarsz valami olyan jót tenni ezen a világon, ami még a halálod után is megmarad?

Isten megmutatta, hogyan hagyhatsz maradandó örökséget: töltsd meg szeretettel az életed! Ő kész megmutatni neked, hogyan teheted a legfőbb céloddá a szeretetet.

(Daily Hope by Rick Warren, 2016.10.11.)

„Őszinte tettekkel kell kifejeznünk a szeretetet, nem üres szavakkal." (1János 3:18, GW fordítás)

Hogy csökkenteni tudd az életedben levő stresszt és túlterheltséget, a második igazság, amire emlékezned kell az, hogy a szeretet a legjobban az idővel fejezhető ki.

A képlet tehát ez: SZERETET = IDŐ. A Biblia ezt írja az 1János 3:18-ban „Őszinte tettekkel kell kifejeznünk a szeretetet, nem üres szavakkal." (GW fordítás).

A szeretetnek arra a formájára vágyunk leginkább, hogy valaki teljesen nekünk szentelje a figyelmét. Azt szeretnénk, ha belenézne a szemünkbe, ha beszélne hozzánk, ha meghallgatna. Arra vágyunk, hogy valaki személyes közösségben legyen velünk. Ezért az időnk a legnagyobb ajándék, amit más embernek adhatunk. A legértékesebb és a legnagyobb ajándék, mert az időnk az életünk.

Az idő azért nagyon értékes dolog, mert csak bizonyos mennyiség áll belőle a rendelkezésünkre. Isten tervezte el, hogy hány napig élünk, és ennél több időt nem tudunk szerezni. Több pénzt lehet szerezni, de időt nem. Ezért amikor másnak az időnket adjuk, akkor az életünkből adunk neki egy kicsit, hiszen azt az időt már nem kapjuk vissza. Ezért az időnk a legnagyobb ajándék, amit másoknak adhatunk.

Ma az emberi kapcsolatokból sokszor hiányzik az egymásra szánt idő. Az emberek egy lakásban élnek, de mint a hajók a tengeren, csak elmennek egymás mellett... Lehet, hogy néha egy-két puszival üdvözlik egymást vagy elköszönnek egymástól, de az egész kapcsolat valahogy egyre hűvösebbé és szárazabbá válik az egymásra való odafigyelés hiánya miatt.

Nagyon sok minden el tudja rabolni az embereket egymástól, például a munka, a különböző teendők, feladatok, hobbik, vagy az, hogy valaki túl sokat vállal a gyülekezeti életben vagy a szolgálatban.

Talán most elgondolkozol, hogyan tudnál több időt szánni azoknak, akiket szeretsz. Például talán kezdhetnéd azzal, hogy kikapcsolod a tévét vagy a számítógépet egy kicsit. Mindig elcsodálkozom azon, hogy emberek nézik a Barátok közt sorozatot, de nem ápolják a saját barátságaikat, vagy nézik a különböző beszélgetős műsorokat, de nem beszélgetnek egymással, sem azokkal, akik a legközelebb állnak hozzájuk.

Ha szeretnéd újraéleszteni egy haldokló kapcsolatodat, haldokló házasságodat vagy barátságodat, akkor fektess bele többet abba a kapcsolatba önmagadból - vagyis az idődből. És ha szeretetet adsz másnak az idődön keresztül, akkor áldás tudsz lenni mások számára, és így mélyebbek és tartalmasabbak lesznek az emberi kapcsolataid.

(Daily Hope by Rick Warren, 2016.10.12.

"Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik megfáradtatok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek." (Máté 11:28.)

Amikor stresszes állapotban vagy, többnyire hogy próbálsz kiszabadulni belőle? Hogyan tudod mentesíteni magad a stressztől, amikor kimerült vagy és túlhajszolt? Talán moziba mész vagy elmész vacsorázni, hogy ne kelljen főznöd. Az is lehet, hogy van egy hobbid vagy sportolsz valamit, ami segít a feszültség levezetésben.

Semmi gond nincs ezekkel a dolgokkal, de egyik sem fogja számodra elhozni azt a szabadulást, amire igazán szükséged van. A világ összes sziesztázása sem fogja megszabadítani a lelked a stressztől. A testedet megnyugtatja, de a lelkedet nem fogja.

Egyetlen egy dolog tudja megnyugtatni a lelked: Isten. Egyedül ő tudja megadni neked azt a belső békességet, mely megszabadít a stressztől.

"Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik megfáradtatok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek." (Máté 11:28.)

Ő nem azt mondja: "Gyere gyülekezetbe!" Nem azt mondja, hogy gyere Bibliát tanulmányozni vagy kiscsoportba. Amikor túlhajszolt vagy, egyetlen egy személy van, aki meg tudja nyugtatni a lelked. Ez a valaki Isten. Amire mindennél inkább szükséged van akkor, amikor túlhajszolt vagy, az több idő kettesben Istennel.

Hogyan teheted ezt meg? A Máté evangéliuma 6:6. azt mondja: "Keress egy csendes, félreeső helyet, ahol nem kísért semmi, hogy szerepet játssz Isten előtt. Csak légy ott olyan egyszerűen és őszintén, ahogy csak tudsz. A fókuszt helyezd magadról Istenre és megérzed majd az ő kegyelmét" (MSG fordítás).

Néhányan sosem csináltak eddig ilyet. Mások nem tették ezt már hetek vagy hónapok óta. Ezért vagy túlhajszolt. Szükséged van arra, hogy időt tölts csendben Istennel. Imádkozz és olvasd a Bibliát.

Miért nem hallgatunk gyakrabban Jézusra? Miért nem fordulunk hozzá? Általában bármi más előbb szóba jön mint az, hogy Istenhez forduljunk. Nagyon sokszor azt gondoljuk, hogy meg tudunk vele birkózni egyedül is, máskor pedig nem vesszük észre, hogy Isten csak arra vár, hogy szóljunk neki. A Bibliában Isten újra és újra elmondja: "Kiáltsatok hozzám! Hívjatok engem! Beszéljetek hozzám! Adjátok át a terheteket nekem!"

Ha üresen futsz neki ennek a napnak, először is hívd segítségül Istent! Ne egy tablettához, egy programhoz vagy egy tervhez fordulj. Gyere Krisztushoz és ő megnyugvást ad neked!

(Daily Hope by Rick Warren, 2016.10.14.

.. fölvévén a hitnek pajzsát, ... az üdvösség sisakját ... És a Léleknek kardját. Efezusi levél 6, 16-17.

Fegyvert kell ragadnunk. Ehhez mindenek előtt jó erős pajzsra van szükségünk. E pajzs pedig a hit, amely Krisztus igéjét megragadva s maga elé tartva, így szól az ördögnek: Ha én bűnös vagyok is, ha rosszul éltem és keveset tettem is, az én Krisztusom szent és tiszta. Már pedig őt az Atya értem adta ajándékul halálra, hogy szentségével és igazságával az én tulajdonom legyen. Krisztust pedig békén kell hagynod és nem vádolhatod.
"És a Léleknek kardját, mely az Isten beszéde."
Ez a végső, de legerősebb és igazi harci fegyver, mellyel az ördögöt diadalmasan leverhetjük. Mert az még nem elég, hogy meg tudunk állni az ellenség előtt s veretlenül visszavetjük, ha támad. Ez csak védekezés. Támadni is kell. Üldözni az ellenséget és futtában leverni. Nekünk sem elég hát; hogy hitünk pajzsával, reménységünk sisakjával csupán védekezzünk az ördög ellen, hanem kardot rántva, utána kell iramodni, megfutamítani s így venni győzelmet. Ez a kard Isten igéje. Mert nem földi a cél, hanem lelki kard az, amivel az ördög legyőzhető.
http://www.evangelikus.hu/lelki-taplalek/napiige

"Mert amint bőséggel kijutott nékünk a Krisztus szenvedéseiből, úgy bőséges a mi vigasztalásunk is a Krisztus által." (II.Kor. 1:5)

"Az a súlyos csapás, mely látszólag tönkreteszi a boldogságunkat, Isten eszköze lehet annak érdekében, hogy szemünket a menny felé irányítsa... Az élet megpróbáltatásainak rendeltetése, hogy eltávolítson a jellemünkből minden tisztátalanságot és durvaságot. A faragás, a csiszolás, a simítás és a fényezés mindig fájdalmas. Oly nehéz kicsiszolni a jellemünket, mint a durva követ, de ezzel válik alkalmassá arra, hogy elfoglalja helyét a mennyei templomban. Haszontalan anyagra nem fordít az Úr oly gondos és alapos munkát. Csak a legbecsesebb köveket csiszolja ki, hogy a hely fenségéhez méltóvá tegye őket...

Mennyei Atyánk szemmel tartja gondok alatt roskadozó gyermekeit... Ha baj és bánat tör ránk, gyakran mi is úgy teszünk, mint Jákób. Azt hisszük, hogy az ellenség zúdítja ránk ezeket, és addig küzdünk ellenük a homályban, míg teljesen kimerül az erőnk, és sem vigaszt, sem enyhülést nem találunk. Hajnalhasadáskor tárult fel Jákób előtt, hogy a szövetség Angyala ellen küzdött lélekszakadva. Sírva és erőtlenül borult le előtte, a sóvárgott áldásért könyörögve.

Nekünk is meg kell tanulnunk, hogy a szenvedések: jótétemények... »Íme, boldog ember az, akit Isten megdorgál!... Mert ő megsebez, de be is kötöz. Összezúz, de kezei meg is gyógyítanak. Hat bajodból megszabadít és a hetedikben sem illet a veszedelem téged“ (Jób 5:17–19)."

(Gondolatok a Hegyibeszédről, Kik a boldogok c. fejezetből)
KERAK

"Vigyázzatok és imádkozzatok, hogy kísértésbe ne jussatok, mert a lélek ugyan kész, de a test erőtelen." (Mk. 14:38)

"Péter őszinte volt, amikor az Urat feltétlen hűségéről biztosította, de nem ismerte eléggé önmagát. Gonosz hajlamok szunnyadoztak benne, amelyeket a körülmények könnyen fellobbanthattak. Meg kellett világítani előtte ezt a veszélyt, ami örök vesztét okozhatja. Jézus olyan önzést és önbizalmat látott Péterben, amely még az Úr iránti szeretetét is felülmúlta. Sok gyengeség, le nem küzdött bűn, figyelmetlenség, hirtelen harag, gondatlanság az erős kísértésekkel szemben, gyakran jutottak a felszínre benne. Jézus komoly intelmeinek önvizsgálatra kellett volna őt késztetnie. Kevesebb önbizalom, több hit Krisztusban, erre lett volna szüksége Péternek. Ha alázatosan elfogadta volna az intést, akkor megkérte volna a nyáj Pásztorát, hogy óvja meg az ő juhocskáját. Amikor a galileai tengeren járva már-már elmerült a habokban (Mt. 14:30), kezét kinyújtva így kiáltott az Úrhoz: »Uram, ments meg engem!" És Krisztus segített. Még most is elkerülhette volna a bajt, ha megkéri Üdvözítőjét: Uram ments meg engem önmagamtól! Péter azonban bizalmatlanságnak és sértésnek vette Jézus szavait, önbizalma pedig egy cseppet sem rendült meg."

(Jézus élete, "Ne nyugtalankodjék a ti szívetek c. fejezetből)

KERAK

Isten előtt nincsen személyválogatás. Római levél 2, 11.

Ez az ige egyenlővé és eggyé tesz mindenkit. Senki se dicsekedhetik a másik rovására, mert Isten se megvetni, sem elvetni nem akar senkit. Hirdetjük hát mindeneknek, hogy a legnagyobb, a legerősebb, a legbölcsebb és legszentebb semmivel sem különb a legkisebbnél, a leggyengébbnél, a legegyszerűbbnél és legmegvetettebbnél. Ugyanannak a közösségnek vagyunk egységbe olvasztott részei. Senkinek sincs különleges kiváltsága-se a szenvedésre, se a szeretetre, se a dicsőségre. Lehet valaki akármilyen rendű-rangú, különbözhetik másoktól a világ szemében, a fontos csak az, hogy van-e hite. Mert a teremtés rendje szerint a földi élet külsejére nézve igen is kell lenni különbségnek és sokféleségnek.
De senki se mondhatja, hogy aki ezt vagy azt teszi, az üdvözül. Krisztus országa az igével azért foglal mindenkit egyenlő egységbe, hogy ne az üdvözüljön, aki így vagy úgy él, ezt vagy azt teszi, hanem aki hisz.
Aki hisz - legyen zsidó, pogány, úr, szolga, nő avagy férfi, egyenlőképpen Krisztus országának bűntől, haláltól üdvösségre megváltott gyermeke.

http://www.evangelikus.hu/lelki-taplalek/napiige

Abban az időben: Az apostolok kérték az Urat: Növeld bennünk a hitet. Az Úr így válaszolt: Ha csak akkora hitetek lesz is, mint a mustármag, s azt mondjátok ennek a szederfának: Szakadj ki tövestől és verj gyökeret a tengerben, engedelmeskedik nektek. Melyiktek mondja béresének vagy bojtárjának, amikor a mezőről hazajön: Gyere ide tüstént és ülj asztalhoz. Nem ezt mondja-e inkább: Készíts nekem vacsorát, övezd fel magadat és szolgálj ki, amíg eszem és iszom! Aztán majd ehetsz és ihatsz te is! S talán megköszöni a szolgának, hogy teljesítette parancsait? Így ti is, amikor megteszitek, amit parancsoltak nektek, mondjátok: haszontalan szolgák vagyunk, hiszen csak kötelességünket teljesítettük. Lk 17,5-10

Kegyelem és döntés
Általános iskolás diák voltam, amikor 1980-ban első magyar űrhajósként
Farkas Bertalan a világűrben járt. A jelentős eseményről a mi iskolánk is
megemlékezett. Egyik tanárunk nagyon lelkiismeretesen összeállította az
űrhajózás addigi történetét és érdekfeszítő előadást tartott a témában.
Többek között szó esett Jurij Gagarinról is, ő volt a világon az első
ember, aki a világűrben járt egy rakétával. Lelkes tanárunk azt is
megemlítette, hogy Gagarin azt mondta, hogy a világűrből nem látni
semmiféle Istent. Azóta persze már kiderült, hogy Gagarin nem is mondott
ilyet, de akkor még élt a legenda az istentagadó mondásról. Én már
jónéhány éve jártam templomi hittanra, ezért bátorkodtam megjegyezni, hogy
Gagarin nélkül is tudtuk, hogy Isten láthatatlan, mert ő lélek, ezért kár
volt neki ekkora utat megtennie, biztosan megtalálta volna Istent, ha
máshol keresi. Tanárunk ekkor jobbnak látta, ha visszatér az űrhajózás
témájához.
Egyesek próbálják a tudományos és a hitbeli dolgokat szembeállítani
egymással, mintha a tudományos ismeretek ellentmondanának a hitbeli
igazságoknak. Mások odáig jutnak, hogy tudományos módszerekkel próbálják
cáfolni Isten létezését és mindazt, ami a hit világába tartozik. E
kísérletek és szándékok ugyan nem mindig fakadnak jóindulatból, de azt
igazolják, hogy hitünk értelmi megalapozottságot kíván és ez az igény
nagyon is jogos. Hitünk igazságait szeretnénk értelmünkkel is mind jobban
felfogni és megismerni. Ebből a szempontból a hit egy tanulási,
megismerési folyamat, értelmi tevékenység, párbeszéd Istennel, aki egyre
jobban feltárja önmagát azok számára, akik őszinte szívvel keresik őt.
Ugyanakkor azt is el kell fogadnunk, hogy emberi értelmünkkel nem vagyunk
képesek a végtelen Istent teljes valóságában megismerni. Megismerésünk
annak köszönhető, hogy Isten kinyilatkoztatja önmagát számunkra. Ebből a
szempontból a hit kegyelem, Isten ajándéka. Egy harmadik igazságot is
hozzá kell ehhez tennünk: a hit döntés, az ember szabad döntése. Az
önmagát kinyilatkoztató, az önmagát nekünk megmutató Isten ugyanis
válaszunkat várja.
Elmondja szándékát, törvényei által megmutatja a boldogság útját és meghív
minket az üdvösségre. Isten megszólít minket a Szentírás üzenete által,
megszólít Jézus Krisztus személye által és megszólít Szentlelke által.
Isten megszólítása, hívása vonzást jelent az ember számára, Isten be akar
vonni minket életébe, az ő szeretetébe. Felkínálja, hogy éljünk őbenne,
éljünk a szeretetében, éljünk közösségben vele. A hit pozitív, azaz
elfogadó, a hitetlenség negatív, azaz elutasító válasz az ember részéről.
A mai evangéliumban az apostolok a következő kéréssel fordulnak
Mesterükhöz: növeld bennünk a hitet. Jézus nagyon bátorító választ ad
nekik, amikor a mustármag kicsinységéről beszél, amely magból hatalmas
növény lesz. A hit nagyra nőhet, megerősödhet az emberben, s ez Isten
kegyelmének köszönhető. Nem véletlen, hogy az igehirdetésben oly sokszor
beszélünk a hit útjáról, amelyet mindenkinek személyesen kell végigjárnia.
Értelmem segítségével megismerem hitünk igazságait, kegyelme által Isten
magához vonz, én pedig szabad akaratommal döntést hozok. Senki nem
kényszeríthet a hit igazságainak elfogadására, sem a hit szerinti életre.
Ez az én döntésem, ez az én felelősségem és ez az én személyes utam.

Imádság:

Mindenható Istenünk! Emberi értelmünk végessége nem képes felfogni téged,
a végtelen Istent. A te titkaiddal, hitünk titkaival találkozunk, amikor
feltárod, kinyilatkoztatod számunkra önmagadat. Nem a véletlenben, a
sorsban, hanem a te gondviselésedben hiszünk. Hiszünk a feltárt titkokban
és elfogadjuk, hogy földi életünk során nem ismerhetünk meg mindent, hanem
majd az örök életben tárul fel számunkra mindaz, amire evilágban homály
borul. Hisszük, hogy itt a földön veled és a mennyben benned élhetünk.

Evangelium minden nap
http://www.evangelium365.hu/

Fontos, hogy mindenki a tőle telhető legjobban végezze azt, amit tesz, mert a jól elvégzett munka személyes megelégedettséghez vezet, és nem lesz szüksége arra, hogy máshoz hasonlítsa önmagát." (Galata 6:4, GNT fordítás)

Az irigység gyökere az összehasonlítás. Ha ettől meg tudsz szabadulni és ki tudod iktatni az életedből, akkor az irigységgel sem lesz problémád.

A gond az, hogy sportot űzünk abból, hogy mindig hasonlítgatunk - az alkatunkat, a külsőnket, a bőrünk színét, a beszédstílusunkat, az intelligenciánkat, a családunkat, a gyerekeinket, a foglalkozásunkat, a tehetségünket, de még a kertünkben lévő füvet is összehasonlítjuk a szomszédéval.

Isten arra figyelmeztet bennünket, hogy csak az ostoba ember hasonlítgat: "Nem merjük magunkat azokhoz számítani vagy hasonlítani, akik önmagukat ajánlják. Amikor egymáshoz mérik vagy hasonlítják magukat, nem bölcsek." (2Kor 10:12, NIV fordítás)

Minden alkalommal, amikor összehasonlítgatsz, vagy a büszkeség vagy az irigység csapdájába esel. Ugyanis mindig fogsz találni valakit, aki jobban csinál valamit, mint te, és ilyenkor irigykedni fogsz rá. És mindig lesz olyan, akinél te csinálsz jobban valamit, és ilyenkor büszke leszel magadra.
A büszkeség vagy az irigység mindig egy összehasonlítás eredménye. Isten pedig azt mondja erre, hogy bolondság. Te se hasonlítsd magad máshoz, hisz egyedi vagy, csak egy van belőled, és összehasonlíthatatlan.

A Galata 6:4-ben ezt mondja a Biblia: "Fontos, hogy mindenki a tőle telhető legjobban végezze azt, amit tesz, mert a jól elvégzett munka személyes megelégedettséghez vezet, és nem lesz szüksége arra, hogy máshoz hasonlítsa önmagát."(TLB ford.)

A Mennyben Isten nem azt fogja kérdezni tőled, hogy miért nem voltál ehhez vagy ahhoz az emberhez hasonló, hanem azt, hogy miért nem voltál még inkább a valódi önmagad.
Nem tudsz Isten veled kapcsolatos céljára koncentrálni mindaddig, amíg másokon van a fókuszod.

A Mennyben Isten nem azokat a tálentumokat fogja számonkérni tőled, amikkel nem rendelkeztél, és nem azokról a lehetőségekről kell számot adnod, amelyek nem álltak a rendelkezésedre. Azzal kell elszámolnod, ahogyan éltél és hogy mit kezdtél azzal, amit kaptál.

Nincs szükség arra, hogy összehasonlítsd magad másokkal. Isten arra hívott, hogy a tőled telhető legjobbat nyújtsd az Őtőle kapott háttereddel, tapasztalataiddal és ajándékaiddal.


*(Daily Hope by Rick Warren, 2016.09. 24.)

"Jézus pedig mondta: Hagyjatok békét e kisgyermekeknek, ne tiltsátok meg nekik, hogy hozzám jöjjenek, mert az ilyeneké a mennyek országa." (Mt. 19:14)

"Ma is így van. A gyermekek sokkal fogékonyabbak az evangéliumi igazságok iránt, mint az önhitt felnőttek... Azért van annyi keményszívű, durvalelkű ember a földön, mert az őszinte, gyengéd szeretetet gyengeségnek tekintették és elnyomták. Az ilyen emberek jó hajlamait már kora ifjúságukban elfojtották. Ha az isteni kegyelem ereje és világossága fel nem olvasztja bennük a rideg önzést, akkor örökre nélkülözniük kell a boldogságot. Nagy jelentőségű, hogy a gyermekek jóirányú hajlamait felfedezzük. Tanítsátok a gyermekeket úgy, hogy megismerjék Krisztust... Ne fárasszátok ki őket hosszantartó intelmekkel, vagy hosszú imákkal. A természet nyújtotta élő példákat szemléltetésül alkalmazva tanítsátok meg őket az Isten törvényei iránti engedelmességre...

Amikor Jézus rászólt a tanítványokra: »Ne tiltsátok meg nekik", akkor ezt nem csupán nekik mondta, hanem minden nevelőnek is. Tehát a gyülekezeti tisztviselőknek, prédikátoroknak, tanítóknak és keresztény szülőknek is szól ez a felhívás. Jézus ellenállhatatlan szeretettel vonzza magához a gyermekeket. Ne tiltsátok el őket tőle! A barátságtalan, keresztényietlen jellem torzképet nyújt az Üdvözítőről. Az Istennel való közösség gyengéd, jóságos embereket nevel. A gyermek látja és érzi ezt. Ennek hatására belőlük is vidám, hívő emberek válnak, akik a hitükért áldozatra is készek."

(Jézus élete, Jézus megáldja a gyermekeket c. fejezetből)

KERAK

Látod, hogy a hit együtt munkálkodott az ő cselekedeteivel és a cselekedetekből lett teljessé a hit. Jakab levele 2, 22. Annakokáért a törvénynek betöltése a szeretet. Római levél 13, 10.

A hitet és szeretetet úgy kell szétválasztani, hogy a hit a személyre, a szeretet pedig a cselekedetre irányuljon. Csak így ismerhetjük meg a törvénynek, a hitnek és a szeretetnek igazi mivoltát s adhatjuk meg mindegyiknek a magáét. Hogy tudniillik a hit megigazít, de nem tölti be a törvényt; a szeretet nem igazít meg, de betölti a törvényt; a törvény pedig követeli a szeretetet és cselekedetet, de erőt nem ad hozzá.
Nos a hit nem tölti ugyan be a törvényt; de bírja azt, amivel a törvény betölthető. Mert a hit kap Lelket és szeretetet a törvény betöltéséhez. Viszont a szeretet nem igazít ugyan meg, de rámutat arra, ami megigazít, a hitre. "A törvénynek betöltése a szeretet," - mondja Pál. Más dolog a törvényt betölteni és más dolog a törvény betöltéséhez hozzásegíteni. A szeretet úgy tölti be a törvényt, hogy maga a betöltés, a hit pedig úgy, hogy adja azt, amivel a törvény betölthető. A cselekvő tehát mégis csak a hit, a szeretet pedig csupán cselekedet.

http://www.evangelikus.hu/lelki-taplalek/napiige

Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből... és a te felebarátodat, mint magadat Lukács 10, 27. Ez az ige egybefoglalja mindazon jócselekedeteket, melyeket egymás iránt gyakorolnunk kell, mint ahogyan mennyei Atyánk gyakorolta s gyakorolja velünk szemben szüntelenül azokat. Elégszer hallottátok, hogy nem Istennek van szüksége jócselekedeteinkre, hanem felebarátainknak. Istent sem erősebbé, sem gazdagabbá nem tehetjük cselekedeteinkkel. Az embereket azonban igen. Nekik kell hát azokkal szolgálnunk s nem Istennek. Mindezt számtalanszor hallottátok; Isten azt akarja, hogy egyszer már meg is jegyezzétek. A hit egyedül Istent illetheti. Ezzel fogjuk fel Isten dolgait. Ebből születik azután a cselekedet, mellyel felebarátainknak szolgálunk. A hit befelé és felfelé Istenre néz, a cselekedet pedig kifelé és lefelé a felebarátra.

http://www.evangelikus.hu/lelki-taplalek/napiige

„Mindenkinek, aki velem akar tartani, engednie kell, hogy én vezessem. Nem ti vagytok a vezetői helyen, hanem én” (Máté 16:24 MSG-fordítás).

Minden reggel, amikor felébredsz, döntést kell hoznod: kinek a felelős gondjaira bízod az életed? Kinél lesz a kormánykerék – nálad vagy Istennél? Ki fogja feldobni a labdát – te vagy Isten? Minden nap, pillanatról pillanatra folyamatosan erről döntesz. Ha azt választod, hogy saját magadat teszed meg életed irányítójának, az konfliktust, zűrzavart és stresszhelyzeteket szül.

*(Daily Hope by Rick Warren - 2016.08.13.)

Abban az időben Jézus tanított mindazokban a városokban és falvakban, amelyeken áthaladt. Így tette meg az utat egészen Jeruzsálemig. Valaki megkérdezte tőle: „Uram, ugye kevesen üdvözülnek?” Ezt válaszolta neki: Törekedjetek bemenni a szűk kapun, mert mondom nektek, sokan próbálnak majd bejutni, de nem tudnak. A ház ura feláll és bezárja az ajtót, ti meg kint maradtok és zörgetni kezdtek az ajtón: Uram, nyisd ki nekünk! Akkor azt fogja nektek mondani: Nem tudom, honnan valók vagytok. Ti bizonygatjátok: A szemed láttára ettünk és ittunk, a mi utcánkon tanítottál. De ő megismétli: Nem tudom, honnan valók vagytok. Távozzatok egy szálig, ti gonosztevők! Lesz sírás és fogcsikorgatás, amikor Ábrahámot, Izsákot, Jákobot és a prófétákat mind az Isten országában látjátok, magatokat meg kirekesztve. Jönnek majd keletről és nyugatról, északról és délről, és helyet foglalnak az Isten országában. Így lesznek az utolsókból elsők, és az elsőkből utolsók. Lk 13,22-30

A mennyország létezik!
Egy háromnapos lelkigyakorlat alkalmával a prédikáló atya az első
beszédében lelkesen magyarázta a híveknek, hogy tulajdonképpen nincs is
pokol. Isten végtelen szeretete átjárja az egész világmindenséget, ezért
nem létezhet pokol. Isten minden embernek jót akar, mindenkit egyaránt
szeret és megbocsát a bűnösöknek, ennek köszönhetően nem juthat senki a
kárhozatra, és ezért semmi szükség nincs a pokolra. A második napon a
tisztítóhely is „a pokol sorsára jutott,” mondván, hogy az csak a
teológusok vélekedése, mindenféle elképzelés a tisztítóhelyről merő
találgatás, tehát az sem létezik. A harmadik nap szentmiséje előtt
óvatosan megkértem, hogy lehetőleg ne azt prédikálja a híveknek, hogy
mennyország sem létezik. Így aztán mindenki megkönnyebbült, mert a
mennyország megmaradt. Bár némi igazság volt az első két napon elhangzott
szavaiban, azért kissé árnyaltabban érdemes fogalmazni az ilyen
kérdésekben, nehogy zavart okozzunk a hívek fejében. Természetesen a
mennyországgal és azzal kapcsolatban, hogy kik juthatnak oda, azaz kik
üdvözülhetnek, szintén érdemes kellő óvatossággal fogalmaznunk.
Jézus is nagyon talányosan fogalmaz, amikor az üdvösség témájáról, az
üdvözültek számáról van szó. Nem tesz egyértelmű kijelentéseket azzal
kapcsolatban, hogy sokan vagy kevesen vannak, hanem így fogalmazza meg
tanácsát: „Törekedjetek bemenni a szűk kapun!” Egyesek ugyanis bejutnak a
mennybe, mások viszont ki lesznek onnan rekesztve. Hitünk szerint létezik
a mennyország. Azok juthatnak oda, akik Istennek tetsző módon, a
szeretetben élnek. Az üdvösség örök boldogságot jelent, együttlétet a
szeretet Istenével. Érdemes arra törekednünk, hogy földi életünk, halálunk
és feltámadásunk után az üdvösségre jussunk. Minden bizonnyal van másik
lehetőség is az ember számára, mert miért kényszerítene Isten egy olyan
személyt arra, hogy örökké vele éljen, aki egész életében jól megvolt
nélküle? Miért kényszerítené rá Isten még a túlvilágon is az ő szeretetét
egy olyan emberre, aki a földi élete során visszautasította azt? Ha
létezik ugyanis örökké tartó boldog együttlét Istennel, amit
mennyországnak nevezünk, akkor feltehetően létezik a túlvilágon Isten
nélküli létmód is, amelyet pokolnak vagy kárhozatnak nevezünk.
Fogalmazzunk meg néhány egyszerű kijelentést az üdvösséggel kapcsolatban!
Első: Isten üdvözítő szándéka mellett szükség van az emberi törekvésre,
akaratra, erőfeszítésre is ahhoz, hogy az örök boldogságra jussunk. Ha ez
nem így volna, akkor az emberi felelősséget végső sorsunkkal kapcsolatban
teljesen kiiktatnánk. Második: a túlvilágon ránk váró boldogság nem
valamiféle kárpótlás Istentől, hogy elviseltük a „földi siralomvölgyet” és
türelmesen vagy kevésbé türelmesen viseltük az élet nehézségeit,
szenvedéseit. Ha ez így volna, akkor nem törekedhetnénk a földi élet során
a boldogságra. Valójában jogunk van a boldogsághoz és az a feladatunk,
hogy mások boldogságát is elősegítsük. Harmadik: az üdvözülés vágya nem
helyettesítheti azt, hogy evilágon Isten országa megvalósulásáért
munkálkodjunk. Ebben a világban élünk, de az ég, a menny felé nézünk. Nem
az a kérdés, hogy sokan vagy kevesen vannak az üdvözültek, hanem hogy én
köztük leszek-e? Mindennapi feladatom tehát, hogy törekedjek az
üdvösségre!
© Horváth István Sándor



Imádság:

Urunk, Jézus Krisztus! Te azt tanácsolod nekünk, hogy törekedjünk bemenni
a szűk kapun. Részünkről tehát valamiféle küzdelem, igyekezet, törekvés
szükséges ahhoz, hogy eljussunk az üdvösségre. Az üdvösségre nem széles,
hanem csak egy szűk kapu vezet, azaz feltételei vannak a belépésnek, de ha
megtesszük a szükséges erőfeszítéseket és lépéseket, akkor elnyerhetjük az
üdvösséget. Segíts minket, hogy minden erőnkkel arra törekedjünk, hogy a
te vezetéseddel elérjünk mennyei Atyánkhoz, aki örökké tartó boldogsággal
ajándékoz meg minket!

_______________________________________________
Evangelium minden nap
http://www.evangelium365.hu/

Ne nézze ki-ki a maga hasznát, hanem mindenki a másokét is. Filippi 2, 4.

Pál apostol szerint tehát a keresztyén élet arra való, hogy minden cselekedete a felebarát javát szolgálja. Mivel a hitünk magunknak teljesen elég, minden egyebünk azért van, hogy vele önkéntes szeretetből felebarátunkat szolgáljuk.
Így is van rendjén! Isten nekem, méltatlan és elkárhozott embernek, minden érdem nélkül, egészen ingyen s merő irgalomból adta szent Fiában az üdvösség teljes gazdagságát s nekem immár semmire sincs szükségem, csupán a hitre, hogy ez így van. Ilyen véghetetlen kegyelemért hogyne tennék meg önkéntes örömmel én is mindent mennyei Atyám tetszésére?! Hogyne igyekezném ugyanaz lenni felebarátomnak, ami nekem volt a Krisztus?!
Lám, így születik meg a hitből az Isten iránti szeretet, ebből pedig az önkéntes, önzetlen
felebaráti szolgálat.

http://www.evangelikus.hu/lelki-taplalek/napiige

Dicsőség Istennek, aki a bennünk munkálkodó ereje által mindent megtehet sokkal bőségesebben, mint ahogy mi kérjük vagy gondoljuk - végtelenül túl a legnagyobb imáinkon, vágyainkon, gondolatainkon és reményeinken. (Efézus 3:20, TLB fordítás)

"Amikor meglátták őt, amint a tengeren jár, azt hitték, hogy kísértet, és felkiáltottak. Mert mindnyájan látták őt, és megrettentek. De Ő azonnal megszólította őket, és ezt mondta nekik: Bízzatok, én vagyok, ne féljetek!" (Márk 6:49-50, NIV fordítás)

Az élet viharában tanulod meg igazán, hogy ki is valójában Jézus. Láthatod, hogy nem csak egy békés ember. Nem csupán egy kedves tanító. Nem csak egy erkölcsi tanító. Ő Isten, az univerzum Teremtője.
Márk 6-ban, Jézus észrevette, hogy a tanítványok elcsüggedtek a tó közepén, ahogy a hajójukat ide-oda taszigálta a szél és nem haladtak előre. Jézus ekkor kisétált a vízre. A 49. és 50. versben úgy olvassuk, hogy "Amikor meglátták őt, amint a tengeren jár, azt hitték, hogy kísértet, és felkiáltottak. Mert mindnyájan látták őt, és megrettentek. De Ő azonnal megszólította őket, és ezt mondta nekik: Bízzatok, én vagyok, ne féljetek!" (Márk 6:49-50, NIV fordítás)
A tanítványok kételkedtek és úgy gondolták, hogy Jézus csak egy kedves próféta, aki csodákat tud tenni. A vízen járással Jézus felfedte, hogy Ő sokkal több, mint egy egyszerű ember. Megmutatta, hogy Ő maga Isten.
Kihívást is állított eléjük ("Ne féljetek!") és egy biztosítékot. Azt mondta "Én vagyok".
A görögben ez két szó. "Ego ima", és az ego ima egyszerűen annyit jelent, hogy "Én vagyok". Miért fontos ez?
"Én vagyok" Isten neve - nem "én voltam" vagy "én leszek" vagy "szeretnék lenni". Amikor Jézus azt mondta, hogy "én vagyok", ezzel azt mondja, hogy "nem kell félnetek". Nem kell izgulnotok. Ő Isten. És ez elég.
Ha egy viharban vagy éppen, nincs szűkséged állásra - Jézusra van szűkséged. Nincs szűkséged tervekre, egy személyre van szűkséged. Nincs szűkséged egy rendszerre; a Megváltóra van szűkséged. Nincs szűkséged új célokra; Istenre van szűkséged.
Ha egy viharon mész keresztül, emlékezz, hogy Isten nem távoli, közömbös vagy kívülálló. Ő az "Én vagyok" és Ő majd kivezet a viharból.

*(Daily Hope by Rick Warren 2016.07.16.)

Amennyiben megcselekedtétek eggyel ez én legkisebb atyámfiai közül, énvelem cselekedtétek meg. Máté 25, 40.

Szerelmes Úristen! Milyen vakok vagyunk, hogy ekkora szeretetet nem veszünk a szívünkre! Mert mégis csak hallatlan: Isten oly mélyre alázkodik hogy mindent, amit a szegényekkel cselekszünk, úgy vesz, mintha Vele magával tettük volna. A világ tehát telistele van Istennel. Nem kell az égbe bámészkodva mondanom: hadd lássam az Úristent, hogy szolgálhassak néki. Hanem, ha Istennek szolgálni akarsz, hát ott van a házadban, gyermekeidben s házad népében. Tanítsd meg őket jól Istent félni, szeretni és egyedül benne bízni. Vigasztald kesergő, beteg szomszédaidat, segítsd őket javaiddal, tudásoddal, ügyességeddel. Neveld gyermekeidet Isten ismeretében, fogadj nekik jó, kegyes nevelőt, nem kímélvén semmi költséget. Ha mindezt megteszed: Istennel teszed s ő nem marad adós.
Jól vigyázz hát, hogy el ne menj az Isten mellett. Minden rászoruló szegényben ő közelít hozzád. Egészen kezed ügyében van s bármit teszel, Vele teszed. Italnyi hideg vizet sem adsz hiába, sőt ezerszeres gyümölcsét látod. Nem cselekedetedért, hanem Isten ígéretéből.

http://www.evangelikus.hu/lelki-taplalek/napiige

"Amikor azonban az erős szélre figyelt [Péter], megijedt, és amint süllyedni kezdett, felkiáltott: „Uram, ments meg!” Máté 14:30

Fókuszálj mindig Jézusra!

Abban a pillanatban, amikor leveszed a szemedet Jézusról, elkezdesz süllyedni. A Máté 14:30 azt írja: „Amikor azonban az erős szélre figyelt [Péter], megijedt, és amint süllyedni kezdett, felkiáltott: „Uram, ments meg!” Amikor a szélre és a hullámokra összpontosítasz – a körülményeidre – akkor el fogsz süllyedni, csak úgy, mint Péter. Ha a világra tekintesz, el fogsz csüggedni, ha magadba fordulsz, akkor depresszióssá válsz, ha viszont Krisztusra tekintesz, megnyugvást találsz.

Ne kételkedj!

Nincs szükséged hatalmas hitre ahhoz, hogy átvészeld a vihart az életedben. Mindössze csak a megfelelő személyben kell hinned.

Dicsérd Istent!

Még ha viharban is vagy, még ha úgy is érzed, hogy süllyedsz, még ha halálra is vagy rémülve, mindig dicsérd őt. Mondj köszönetet Istennek a vihar közepén.

Milyen vihar rémiszt most éppen téged? Milyen viharban kezdtél el most éppen süllyedni? Miért gondolod azt, hogy Isten beleenged téged ebbe a viharba?

Ő ugyanazért enged bele ebbe a viharba téged, mint amiért a tanítványait is engedte, hogy a viharba kerüljenek – azért, hogy elmondhassa: „Én vagyok mindaz, amire szükséged van. Én mindent meg tudok oldani. Eljövök érted a kilencedik órában. Eljövök és letaposom azt a dolgot, ami a leginkább rémiszt most téged. Nem azt kérem, hogy te gyere hozzám, hanem én megyek majd hozzád!”

Légy bátor, mert Jézus veled van!

Még csak ne is szállj vitába a félelemmel. Inkább csak mondd meg neki, hogy hova menjen! Mondd meg neki, hogy menjen és beszéljen Jézussal!

Vállalj hitben kockázatot!

Ne kérd Istent, hogy áldja meg, amit éppen teszel. Tedd inkább azt, amit Isten megáld. Kérdezd meg őt, hogy mit szeretne, hogy tegyél, és utána legyél készen arra, hogy kiszállj abból a hajóból.

(Daily Hope by Rick Warren, 2016.07.15.)

"Mert egykor sötétség voltatok, most azonban világosság vagytok az Úrban: éljetek úgy, mint a világosság gyermekei. A világosság gyümölcse ugyanis csupa jóság, igazság és egyenesség. Ítéljétek meg tehát, mi kedves az Úrnak, és ne vegyetek részt a sötétség haszontalan cselekedeteiben, hanem inkább leplezzétek le ezeket. Mert amiket titokban tesznek, azokról még beszélni is szégyen, de mindaz, amit a világosság leleplez, nyilvánvalóvá lesz. Mert minden, ami nyilvánvalóvá lett, az világos. Ezért mondja: „Ébredj fel, aki alszol, támadj fel a halálból, és felragyog neked a Krisztus.”Efezus 5, 8-14

Ha a test cselekedeteit a lélekkel megöldöklitek, éltek. Római levél 8, 73.

A bűnnek ez a Lélekkel való megöldöklése úgy történik, hogy az ember megismeri bűnös nyomorúságát s mikor a bűnös kívánságot gerjedezni érzi, mindjárt rajtaüt. Magát Isten igéjével és a bűnbocsánat hitével erősítve, ellenáll. Nem egyezik bele a bűnbe és azt cselekedetté válni sem engedi.
Ez a különbség a szentek és hitetlenek között, akik Lélek nélkül járnak, vagy a Lelket immár elvesztegették. Mert bár a hivők is testükben hordják a bűnös kívánságot, akár csak a hitetlenek, ámde megmaradnak mégis a megtérésben és Isten félelmében. Megőrzik hitüket is, hogy a Krisztusért bocsánatot nyernek, mivel hogy nem tárnak ajtót a bűnnek, hanem ellenállnak. Ezért aztán a bocsánat alatt maradnak s visszamaradt gyengeségük nem lesz nekik halálos és kárhozatos, mint azoknak, akik megtérés és hit nélkül önhitten járnak, szándékosan gonosz kívánságaikat követik lelkiismeretük ellen, a hitet és Szentlelket pedig eltaszítják maguktól.

http://www.evangelikus.hu/lelki-taplalek/napiige

Ó, Uram, én erőm és mentsváram, menedékem a nyomorúság idején! (Jer 16,19a) HERR, du bist meine Stärke und Kraft und meine Zuflucht in der Not! Jeremia 16,19

Így szól az Úr, a te teremtőd...: Ne félj, mert meg­váltottalak, neveden szólítottalak, enyém vagy! (Ézs 43,1)

„… hogy rá ne szedjen minket a Sátán.” (2Korinthus 2:10)

Ismerd fel, hogy ki a házasságod valódi ellensége! Azokon a napokon, amikor úgy gondolod, képtelen vagy akárcsak egy percet is eltölteni tovább ebben a kapcsolatban, könnyen megesik, hogy szem elől téveszted az összképet, és csupán a rossz dolgokra összpontosítasz. A házasság Isten ötlete volt. Ő tervezte el, mint földi országának alapját. Ezért aztán a házasság a sátán egyik elsődleges célpontja. Ezért mérgezte meg és zavarta össze az első házaspár gondolkodását. Félrevezette Ádámot, hogy Évát tartsa a probléma forrásának, és a bukásért őt hibáztassa (ld. 1Mózes 3:12). Pedig mindkettőjüket a „hazugság atyja” (János 8:44) szedte rá. A sátán tudta, hogy aláaknázhatja Isten tervét azzal, ha éket ver az első emberpár közé; ha ellentétet szít, ha sikerül rávennie őket, hogy egymást hibáztassák és csak az önérdekkel törődjenek. Módszerei azóta sem változtak. Ezért vezetünk magunkban listát a másik gyengeségeiről, ezért tekintjük párunkat a problémának, és ezért nem gyakorlunk iránta kegyelmet. Pál segít megérteni, hogyan győzhetjük le a sátán praktikáit: „Mert amit én megbocsátottam, ha volt mit megbocsátanom, az tiértetek volt Krisztus színe előtt, hogy rá ne szedjen minket a Sátán. Az ő szándékai ugyanis nem ismeretlenek előttünk.” (2Korinthus 2:10–11). További tanácsot is ad: „A szeretet… nem rója fel a rosszat” (1Korinthus 13:4–5), vagyis nem vezet nyilvántartást mások bűneiről. Ez nem azt jelenti, hogy a szeretet letagadná a bűnt vagy szemet hunyna felette, nem, a szeretet úgy dönt, hogy önmegtagadást gyakorol. Tehát ahelyett, hogy listát vezetnél házastársad rossz tulajdonságairól, keresd inkább benne a legjobbat, és mutasd ki, hogy értékeled őt! Semmi sem szünteti meg úgy a neheztelést és olvasztja el a zordságot, mint ha kifejezzük egymás felé nagyrabecsülésünket.

Mai IGE

Amiképpen szent az, aki elhívott titeket, ti is szentek legyetek teljes életetekben. Mert meg van írva: Szentek legyetek, mert én is szent vagyok. Péter első levele 1, IS-l6.

Mivel Uratok és Istenetek vagyok, ti pedig nekem népem, olyanok legyetek, mint én vagyok. Mert az igazi Úr megcselekszi, hogy népe hozzá hasonuljon
~ engedelmesen Ura akaratához igazodjék, - Már most ahogy szent a mi Urunk, az Isten, éppen úgy szent az Ö népe is. Ezért vagyunk mi mind szentek, ha hitben járunk. A szentírás nem sokat emlegeti a halott szenteket. Inkább azokról beszél, akik itt a földön élnek. Dávid is azzal dicsekszik: "Uram, tartsd meg az én lelkemet, mert szent vagyok."
Aki keresztyén, az a Krisztussal minden ő javában közösségre lép, Mivel pedig Krisztus szent, néki is szentnek kell lennie, vagy pedig tagadnia kell, hogy Krisztus szent. Ha meg vagy keresztelve, szent ruhát öltöztél fel, amely a Krisztus, - mint Pál apostol mondja. A "szent" szó azt jelenti, ami az Isten tulajdona, ami egyedül őt illeti, - neki szenteltetett. Ezért tanácsolja Péter is: Akik Isten tulajdonaiul adtátok magatokat, rajta legyetek, hogy ne sodródjatok megint világi kívánságokba; hanem az Isten uralkodjék, éljen s hasson bennetek. Akkor szentek vagytok, mint ahogy ő szent.
Napi igék, 2016.6.26, Vasárnap

http://www.evangelikus.hu/lelki-taplalek/napiige

"Az Isten országa igazság, békesség és Lélek által való öröm." Római levél 14, 17.

A kegyességhez nem elég, hogy látszatra tegyem a jót, hanem szívem legmélyéről fakadó jókedvvel és szeretetből kell azt cselekednem: Csak így állhatok félelem nélkül, könnyed-vidám jó lelkiismerettel és teljes bizodalommal Isten elé, mint aki tudom, hogy hányadán állok ővele. Ámde éppen ez az; amit semmiféle jócselekedet, vagy akár teremtmény meg nem adhat, hanem egyedül Krisztus. őbenne való hitem tesz kedvessé Isten előtt, mert ebben veszem a Szentlelket, aki jókedvű készséget ad minden jóra. Csak így igazulhatok meg és sehogy másként. Mert maguk a cselekedetek, minél tovább űzöd, annál komorabbá tesznek.
A hit azonban minél inkább szorgalmazod és megismered, annál jobban felvidít. Mert ahol ilyen megismerés van, ott a Szentlélek se maradhat el. Ahova pedig a Szentlélek belép, készségessé és örvendezővé teszi a szívet, amely aztán önként dolgához lát s tesz szívesen mindent, mi Istennek tetszik, vidám lélekkel szenvedi, amit szenvedni kell s szívesen meg is hal. Minél tisztább és minét mélyebb ez a megismerés, annál nagyobb a boldog öröm is. Mert hiszen így telik be Isten törvénye s tevődik meg minden, mit az embernek tennie kell. Így igazulsz meg.

Örüljünk, hogy mihozzánk is
Szentlélek küldeték,
Mondjunk örök dicséretet,
Áldjuk az Úr nevét.

Lelki útravalónk Luther Márton: Jer, örvendjünk, keresztyének című kötetéből való.

Egyszer János apostol ezekkel a szavakkal fordult Jézushoz: „Mester, láttunk valakit, aki a te nevedben ördögöket űz ki, de nem tart velünk. Megtiltottuk neki, mert nem követ minket.” Jézus ezt válaszolta: „Ne tiltsátok meg neki! Aki a nevemben csodát tesz, nem fog egykönnyen szidalmazni engem. Aki nincs ellenünk, velünk van.” Mk 9,38-40

Az előzményekben Jézus tanítványainak, azaz hozzá közel álló személyek a
hitéről és hitetlenségéről, megértéséről és értetlenségéről volt szó.
Megtudtuk, hogy a tanítványok bizonyos cselekedetek végzésére, például a
gonosz lelkek kiűzésére nem voltak képesek, s ennek oka Mesterük
vélekedése szerint hitetlenségükben volt. Mindezek után elcsodálkozunk
azon, amit a mai evangéliumban olvasunk. János apostol említést tesz
arról, hogy valaki, egy kívülálló Jézus nevében csodákat tesz, ördögöket
űz ki. János itt nem csak a maga nevében beszél, hanem a többiek
véleményét is megfogalmazza. Nem tudjuk meg, hogy ki lehetett ez az
ismeretlen személy, de annyi bizonyos, hogy nem tartozott az Úr tanítványi
köréhez. Tevékenysége minden bizonnyal eredményes lehetett, hiszen
különben nem váltotta volna ki a tanítványok panaszkodását, illetve azt,
hogy megtiltsák neki.
Ennél az esetnél is megfigyelhető tehát a tanítványok értetlensége, téves
helyzetértékelése és rossz döntése, amelyet Mesterük most is igyekszik
kijavítani. Látjuk, hogy még sok mindenre meg akarja őket tanítani. A
türelmetlenség helyett a türelemre, a tiltás helyett a megengedésre, a
féltékenység helyett az együttes cselekvésre.
Jézus nekem is akar nap mint nap valamit tanítani.
© Horváth István Sándor

Imádság:

Istenem, csodálatos gondviselésed által mindannyian arra vagyunk hivatva,
hogy Krisztus testének tagjaivá váljunk. Minden egyes tagnak öröktől fogva
meghatároztad a maga feladatát, számolva minden ember adottságával. Ebben
a rendben örök előrelátásoddal részemre is kijelöltél egy helyet, ahol
szolgálnom kell. Uram, készen állok erre a szolgálatra! Kívánj tőlem akár
csöndes, hangtalan munkát, akár hősi elszántságot, nagy áldozatokat:
követlek, Uram!

A mai olvasmány és a zsoltár szövege itt olvasható:
http://igenaptar.katolikus.hu/

Abban az időben: Jézus és tanítványai átmentek Galileán. Jézus azonban nem akarta, hogy valaki megtudja ezt, mert a tanítványait készült oktatni. Ezt mondta nekik: „Az Emberfiát az emberek kezére adják, megölik, de miután megölték, harmadnapra feltámad.” Ők nem értették ezeket a szavakat, de féltek megkérdezni Jézust. Ezután Kafarnaumba értek. Amikor már otthon voltak, Jézus megkérdezte tőlük: „Miről vitatkoztatok az úton?” Tanítványai azonban hallgattak, mert az úton egymás közt arról tanakodtak, hogy ki a nagyobb közülük. Akkor Jézus leült, odahívta a tizenkettőt, és így szólt: „Ha valaki első akar lenni, legyen mindenki között az utolsó, és mindenkinek a szolgája.” Aztán odahívott egy kisgyermeket, közéjük állította; majd magához ölelte, és ezt mondta nekik: „Aki befogad egy ilyen gyermeket az én nevemben, engem fogad be. Aki pedig engem befogad, nem engem fogad be, hanem azt, aki küldött engem.” Mk 9,30-37

Elmélkedés:

A mai evangélium első felében arról olvasunk, hogy Jézus megjövendöli
tanítványainak szenvedését, halálát és feltámadását. Útja során ez már a
második alkalom, hogy erről beszél nekik, de ők nem értik szavait,
különösen azt nem érthették, hogy mit jelent a halálból való feltámadás.
Tegnap a tanítványok „hitetlensége,” ma pedig az ő „értetlenségük” jelzi
azt, hogy bizony ők is csak lassan haladtak előre a hit útján, Jézus
megismerésének útján.
Ezt igazolja a történet második része is, amely a tanítványok egymás közti
versengését írja le. Látszik, hogy sem Mesterük küldetésével, sem saját
helyzetükkel és szerepükkel nincsenek tisztában. Jézus is jól tudja, hogy
még sok mindenre kell megtanítania őket. Érdemes odafigyelnünk a
részletekre. Például arra, hogy Jézus „leült,” azaz hangsúlyt ad annak,
hogy most valami lényegeset akar mondani nekik. Aztán „magához hívta”
őket, amivel egyértelműen jelzi, hogy mondandójának meghallgatása
mindannyiuk számára kötelező. Mert az ő tanítványa csak az lehet, aki
hallgat rá és megteszi azt, amit ő kér. Tanításával Jézus nem egyszerűen
csak megszünteti a tanítványok közti vitát, hanem figyelmükbe ajánlja az
alázatosságot és a szolgálatot.
A versengés szelleme helyett nekem is szükségem van arra, hogy a
szolgálatkészségben növekedjek.
© Horváth István Sándor

Imádság:

Uram, Jézus Krisztus! Nap mint nap szomjazom igazságodra, készséges
szívvel hallgatlak téged, aki utat mutatsz. Tanulékony lélekkel figyelek
rád és kifejezem készségemet, hogy tanításod szerint akarok élni. Alakítsd
át életemet a te éltető és üdvösségre vezető igazságoddal!

A mai olvasmány és a zsoltár szövege itt olvasható:
http://igenaptar.katolikus.hu/

"Én kérem az Atyát és más Vigasztalót ád néktek; hogy veletek maradjon mindörökké." János 14. 16

A Szentlelket olyannak kell megismernünk és hinnünk, amilyennek maga mondja magát. E szerint ő nem a harag és rettentés Lelke, hanem kegyelem és vigasztalás Lelke. Így az egész Szentháromság csupa kegyelem. A Fiú azzal vigasztal, hogy könyörög a Szentlélekért, az Atya meg azzal, hogy adja a Szentlelket, a Szentlélek pedig maga a Vigasztaló. A keresztyéneken tehát nincs harag, fenyegetés vagy rettentés, hanem csupa szívélyes szeretet s édes vigasztalás égen-földön. Miért? Hát azért - mondja ő - mert tömlöctartótok és hóhérotok úgyis elég van, aki rettentsen és gyötörjön benneteket.
A Szentlélekről tehát azt kell tanítanunk, hogy Vigasztaló. Ez a módszere, tiszte és tulajdonsága. Önmagában való isteni lényéről ne vitatkozzunk. Istenségére nézve a Szentlélek az Atyától és Fiútól elválaszthatatlan isteni lényeg. Számunkra azonban Vigasztaló a neve. A Vigasztaló pedig az, aki a megszomorodott szívet Isten iránt megvidámítja; jókedvre derít, mert hiszen arról biztosít, hogy bűneink meg vannak bocsátva, a halál meghalt, az ég megnyílt s Isten ránkmosolyog. Aki e meghatározást jól megragadja, annak máris nyert ügye van, hiszen égen-földön csupa vigasztalással és örömmel találkozik.

http://www.evangelikus.hu/lelki-taplalek/napiige

Lelki útravalónk Luther Márton: Jer, örvendjünk, keresztyének című kötetéből való.

Búcsúbeszédében Jézus így szólt övéihez: „Ha a világ gyűlöl titeket, tudjátok meg: engem előbb gyűlölt. Ha a világból volnátok, szeretne titeket a világ, mint övéit. De ti nem vagytok a világból, mert kiválasztottalak titeket a világból; ezért gyűlöl benneteket a világ. Emlékezzetek vissza tanításomra: nem nagyobb a szolga uránál! Ha engem üldöztek, titeket is üldözni fognak. Ha az én tanításomat megtartották, a tiéteket is megtartják. Mindezt miattam teszik veletek, mert nem ismerik azt, aki küldött engem.” Jn 15,18-21

A szőlőtőről és a hozzá kapcsolódó szőlővesszőkről szóló példabeszéd
lezárásaként Jézus arról beszél, hogy egyesek miért tagadják meg a vele
való kapcsolatot. Minden emberi elutasítás mögött a gonosz áll, aki
befolyásolja az embert. Ez természetesen nem csökkenti az ember személyes
felelősségét, hiszen ő maga egyezett bele szabad akaratával a rosszba,
engedelmeskedik a gonosznak. Jézus szavaiból érdekes ellentét bontakozik
ki: minél jobban igyekszünk a jót tenni, annál inkább meg fogjuk
tapasztalni a kísértéseket. Minél közelebb kerülünk Istenhez a neki való
engedelmességgel, annál többször fog próbálkozni a gonosz, hogy letérítsen
minket a helyes útról.
Ez az ellentmondás nem csak a természetfeletti hatalom befolyásával
kapcsolatban mutatkozik meg, hanem az emberi kapcsolatokban is megjelenik
a vetülete. Minél inkább törekszik valaki a békességre, annál jobban
megtapasztalja másoktól a felé irányuló haragot. Minél jobban törekszik
valaki az erőszakmentességre, annál jobban kiárad felé mások gyűlöletből
fakadó gonoszsága. Miként Jézus is megélte mindezt földi élete során,
ugyanúgy tanítványainak is számítaniuk kell erre. Krisztushoz való
hűségüknek, a hithez való ragaszkodásuknak és a szeretetben való
megmaradásuknak azonban meglesz a jutalma.
© Horváth István Sándor

Imádság:

Urunk, Jézusunk, ments meg minket attól, hogy elforduljunk tőled,
megfeledkezzünk gondviselésedről és a lelki értékekről, amelyeket neked
köszönhetünk. Ments meg minket attól, hogy szívünkön eluralkodjon a
kapzsiság, a telhetetlenség és a gazdagodás féktelen vágya! Taníts minket
egyszerűségre és szerénységre, hogy mindig elégedettek legyünk azzal, amit
te adsz nekünk! Jézusunk, te légy szívünk gazdagsága!

A mai olvasmány és a zsoltár szövege itt olvasható:
http://igenaptar.katolikus.hu/

Majd harmadszor is megkérdezte tőle: „Simon, János fia, szeretsz engem?” Péter elszomorodott, hogy harmadszor is megkérdezte: „Szeretsz engem?”, és ezt válaszolta: „Uram, te mindent tudsz, azt is tudod, hogy szeretlek!” Jézus pedig ismét ezt mondta: „Legeltesd juhaimat!

....Be kell látnunk, hogy Jézus megelőző és mindent felülmúló szereteténél
nincs nagyobb. Isten Fia azért jött el emberi világunkba, azért lett
emberré, azért élt a földön, azért tanította az embereket, azért
szenvedett és halt meg, támadt fel a halálból és küldte el pünkösdkor a
Szentlelket, hogy megismerjük Isten végtelen szeretetét, bennünk éljen ez
a szeretet és ezt tartsuk életünkben a legnagyobb ajándéknak.
Ahhoz, hogy ki tudjunk lépni önmagunk világából és megnyíljunk mások felé,
szükség van arra, hogy megtapasztaljuk: szeretnek minket. Mindenekelőtt
Isten szeret minket és az emberek is szeretnek minket. Isten szeretete
tökéletes, az emberek szeretete nem mindig teljes. Minél tökéletesebb
teremtményei, képmásai vagyunk Istennek, annál jobban megmutatkozik
bennünk az önzetlen szeretet. Nekünk Jézus nem háromszor, hanem naponta
felteszi a kérdést, hogy szeretjük-e őt. S nekem válaszolnom kell erre a
kérdésre. Nem érdemes megsértődnöm azon, hogy az Úr minden nap a szeretet
megvallását kéri tőlem, hiszen éppen azáltal erősödik bennem a szeretet.
Kéri tőlem, hogy naponta cselekedetekkel mutassam ki szeretetemet. Az élet
szeretet nélkül, a szeretet megvallása nélkül értelmetlen. A szeretetben
megtalálható életem értelme.
© Horváth István Sándor
http://igenaptar.katolikus.hu/

"Én vagyok a jó pásztor." János 10, 14.

Ez az ige csupa vigasztalás, mert gyönyörű képben érteti meg, hogy kicsoda Jézus, mi az ő tiszte s milyen érzülettel van hozzánk.
Kegyelemmel van hozzánk s mi erre mindig bátran hivatkozhatunk. Hiszen éppen arra kereszteltek meg s az evangélium hozzá a pecsétes igazolvány, hogy én a Krisztus kedves báránya vagyok. Jó pásztor ő, aki megkeresi elveszett juhocskáját. Nem a törvény szerint bánik velem, nem követel, nem hajszol, nem fenyeget és nem ijesztget, sőt csupa édes kegyelmet gyakorol. Maga száll le hozzám, vállára vesz s nékem csak engednem kell, hogy hordozzon. Mért félnék hát akár a törvény mennydörgő rettentéseitől, akár az ördögtől? Hiszen Annak védelmében nyugszom, aki mindenét nekem adja, hordoz, megtart. Míg báránya maradok, míg Pásztoromat meg nem tagadom s Tőle botorul el nem szakadok, - addig nem veszhetem el.

Lelki útravalónk Luther Márton: Jer, örvendjünk, keresztyének című kötetéből való.

http://www.evangelikus.hu/lelki-taplalek/napiige

"Elnyeletett a halál diadalra. Halál! hol a te fullánkod? Pokol! hol a te diadalmad? A halál fullánkja pedig a bűn; a bűn ereje pedig a törvény. De hála az Istennek, aki a diadalmat adja nekünk a mi Urunk Jézus Krisztus által." Korinthusi első levél 15, 55-57.

„Az ígéret nem csak a Mózes törvénye alatt lévőknek szól, hanem mindenkinek, aki hitből él, mint Ábrahám.” (Róma 4,16b ICB fordítás)

Isten kegyelmének nincsenek kedvencei. Teljesen függetlenül a társadalmi státuszodtól, hátteredtől és az elkövetett bűneidtől, Isten szeret téged!

Isten kegyelme mindenkinek szól! Isten kegyelme neked is szól!

Egy ember sem ismer úgy, mint te magadat. Ez azt jelenti, hogy ismered az összes okot, amiért Isten ne árasztaná ki rád a kegyelmét. Ismered minden titkos bűnödet, a hiábidat és a gyengeségeidet. De a Biblia lenyűgöző üzenete az, hogy Isten kegyelme még mindig elérhető a számodra is!

A Rómabeliekhez írt level 4:16-ban ez áll: „Az ígéret nem csak a Mózes törvénye alatt lévőknek szól, hanem mindenkinek, aki hitből él, mint Ábrahám.” (Róma 4,16b ICB fordítás). Ebben a versben a zsidók azok, akik Mózes törvénye alatt élnek. Ez emlékeztet minket, hogy mindenkire érvényes a kegyelem, és nem csak azokra a zsidókra, akik Mózes törvénye alatt élnek. Arra is emlékeztet, hogy Isten kegyelme elérhető azok számára, akik közel járnak vele – és azok számára is, akik nagyon távol érzik magukat Tőle.

Mindenki úgy megy Istenhez, mint ahogy Ábrahám tette. Noha ő a zsidók atyja és a legnagyobb ószövetségi pátriárka, a Biblia azt írja, hogy hittel ment Isten kegyelme felé.

Amikor a Biblia azt mondja, hogy a kegyelem mindenkinek elérhető, nem mond további előfeltételeket. Azt jelenti, hogy a kegyelem elérhető neked is, attól függetlenül, hogy rendszeres templombajáró, szellemileg kezdő, gazdag, szegény, magas, alacsony vagy, vagy valahol ezek között vagy. Isten kegyelme elérhető számodra is hit által.

A mai nap senki olyannal nem fogsz találkozni, akiért ne halt volna meg Jézus – akármilyen romlott helyre lépsz be, vagy akármilyen tükörbe pillantasz.

A keresztyénség lényege, hogy amikor Isten elküldte a Fiát, hogy meghaljon a kereszten, azt mindenkiért tette.

Ez azt jelenti, hogy érted is!

(Daily Hope by Rick Warren, 2016.03.11.)

„Abban telik kedvem, Istenem, hogy akaratodat teljesítsem…” (Zsoltárok 40:9)

Ha fel akarod fedezni Isten életedre vonatkozó akaratát, akkor megegyezésre kell jutnod önmagaddal abban, hogy szerinted kinek kellene lenned. Az összehasonlítgatás megöli a lelki növekedést. Például egy háromgyermekes édesanya hallja, amint a lelkipásztor egy olyan keresztyénről prédikál, aki minden nap kora hajnalban kel, hogy egy órát csendességben töltsön Istennel. Ez az anya szeretné, ha bármikor lehetne egy csendes órája – csakhogy a gyermekei ebben nem óhajtanak együttműködni! Az igehirdetésből azt a következtetést vonja le, hogy ő nem elég jó keresztyén. Lényegében a „lelki összehasonlítgatás” csapdájába esett, és folyamatosan a bűntudat árnyékában él. Fel sem merül benne, hogy a gyermekei felé irányuló szeretete is lelki tevékenység. Vagy, hogy ő hűségesebben szolgálja Istent, mint valaki, aki elhanyagolja a családját azért, hogy minden reggel megtarthassa a maga csendes óráját. Egy másik példa: egy társaságot kedvelő, hirtelen döntésekre hajlamos fiatalember feleségül vesz egy nőt, aki a magányt kedveli. A feleség könnyen el tud csendesedni, kettesben lenni Istennel. A férj azonban kudarcként éli meg, hogy ha imádkozni akar, ő nem élvezi az egyedüllétet úgy, mint a felesége. Nem gondol bele, hogy az is számít, hogy milyen örömmel és szívesen segít másokat, vagy hogy a mások iránti szeretete formálja a lelkét és tetszésére van Istennek. A „kellene” fontos szó, de amikor a lelki növekedésről van szó, akkor Isten nem akarja, hogy csak azért engedelmeskedj neki, mert „kellene”. Ő úgy alkotott, hogy vágy legyen benned az életedre vonatkozó terve iránt, hogy eljuss odáig, ahol ki tudod mondani: „abban telik kedvem, Istenem, hogy akaratodat teljesítsem”(Zsoltárok 40:9).

Mai IGE

Krisztus... példát adott nektek, hogy az ő nyom­do­kait kövessétek: mikor gyalázták, nem viszonozta a gyalázást; amikor szenvedett, nem fenyegetőzött, hanem rábízta ezt arra, aki igazságosan ítél. (1Pt 2,21.23)

Abban az időben: Jézus kiment az Olajfák hegyére. Kora reggel újra megjelent a templomban. A nép köréje sereglett, ő pedig leült, és tanította őket. Az írástudók és a farizeusok egy házasságtörésen ért asszonyt vittek eléje. Odaállították középre, és így szóltak hozzá: „Mester, ezt az asszonyt házasságtörésen érték. Mózes azt parancsolta a törvényben, hogy az ilyet meg kell kövezni. Hát te mit mondasz?” Ezt azért kérdezték, hogy próbára tegyék, és vádolhassák. Jézus lehajolt, és az ujjával írni kezdett a földön. Ők azonban tovább faggatták. Erre fölegyenesedett, és azt mondta nekik: „Az vesse rá az első követ, aki közületek bűn nélkül van!” Aztán újra lehajolt, s tovább írt a földön. Azok meg ennek hallatára egymás után eloldalogtak, kezdve a véneken, s csak Jézus maradt ott a középen álló asszonnyal. Jézus fölegyenesedett és megszólította: „Asszony, hol vannak, akik vádoltak téged? Senki sem ítélt el?” „Senki, Uram” – felelte az asszony. Erre Jézus azt mondta neki: „Én sem ítéllek el. Menj, de többé ne vétkezzél!” Jn 8,1-11

Elmélkedés:

Az irgalom felemel

A házasságtörő asszony történetében csodálatosan megnyilvánul az isteni
irgalmasság és megbocsátás. Ezt a szempontot figyelembe véve úgy érezzük,
hogy jobb helye volna Szent Lukács írásában, amely a négy evangélium közül
elsősorban Jézus példabeszédei alapján a leggazdagabban fejti ki az
irgalmasság témáját. János evangélista gondolatmenetébe más szempontból
illeszkedik az esemény. Ő azt akarja bemutatni, hogyan formálódik idővel a
Jézussal szembeni ellenállás. Az előzményekben és az eset utáni
történésekben arról van szó, hogy a farizeusok és az írástudók bele
akarnak kötni Jézus tanításába. A viták általában megmaradnak elméleti
szinten, a házasságtörő asszony esete azonban kivétel. A farizeusok és az
írástudók feltehettek volna egy kérdést azzal kapcsolatban, hogy mi az
eljárás egy olyan esetben, amikor valakit hűtlenségen érnek. Ők azonban
továbbmennek, odacipelnek Jézus lábaihoz egy asszonyt, aki ellen
házasságtörés a vád, és ítéletet várnak tőle. Az elméleti kérdés azonnal
gyakorlativá válik, s Jézus válasza nem csupán elméleti felelet lesz,
hanem döntés egy ember sorsáról, életéről vagy haláláról. „Te mit
mondasz?” – hangzik Jézus felé a kérdés.
János evangélista leszögezi, hogy a kérdezők vádolni akarják Jézust.
Ismerik, hogy Jézus mit tanít az Isten irgalmáról. Jól tudják, hogy szóba
áll a bűnösökkel, betér házukba, együtt étkezik velük. És azt is tudják,
hogy egy tanítónak az ad tekintélyt, ha ő maga is megtartja a törvényeket,
s nem csak másokat buzdít azok követésére. Ha Jézus kimondja a halálos
ítéletet az asszonyra, akkor szembekerül korábbi kijelentéseivel és
magatartásával. Szépeket mond ugyan a megbocsátásról, de az adott esetben
szemrebbenés nélkül képes kimondani valakire a halálos ítéletet. Ha
viszont ellenzi az asszony megbüntetését, akkor semmibe veszi a mózesi
törvényeket. Az ő szemszögükből a csapda tökéletes. Arra számítanak, hogy
akár egyiket, akár a másikat válaszolja Jézus, valamivel mindenképpen
vádolni tudják majd őt. Arra viszont nem számítanak, hogy van harmadik
lehetőség. Az igazi bölcsesség szólal meg Jézusból: „Az vesse rá az első
követ, aki közületek bűn nélkül van!” Ő tehát fordít a helyzeten, a vádlók
tulajdonképpen maguk is vádlottakká válnak, ez a felelet szembesíti őket
saját magukkal és bűneikkel. Jézus bölcs válasza megmenti az asszonyt, a
korábbi vádlók távoznak.
Az Irgalmasság Évében térjünk vissza egy gondolat erejéig a megbocsátásra.
Jézus nem az asszony múltjára kíváncsi, ezért nem faggatja őt és nem vár
tőle beismerést. Az asszony pedig nem áll neki mentegetőzni, nem akarja
titkolni bűnét és nincs szándékában személyes felelősségét kicsinyíteni.
Mindkettőjük figyelme a múlt helyett a jövőre irányul. Jézus ezt mondja
neki: „Én sem ítéllek el. Menj, de többé ne vétkezzél!” A bűnt tehát
helyteleníti, elítéli, de az embert nem akarja elítélni. Ő azért jött,
hogy megmentse a bűnösöket és megtérésre indítsa őket. Az isteni
irgalmasság túllép az ember bűnös múltján és elindítja a remény, a
megigazulás útján. Az emberi ítélkezés a porba alázza az embert, de az
isteni irgalmasság felemel, talpra állít, lehetőséget ad egy új életre.
© Horváth István Sándor

Imádság:

Atyám, te irgalmas szívvel hívsz engem, hogy találkozzak veled. Te nem
elítélsz, hanem kiemelsz bűneimből és elindítasz egy új úton. Be kell
ismernem, hogy sokszor ítélkezem embertársaim felett, és köveket ragadnék
a kezembe, hogy a bűnös elnyerje méltó büntetését. A könyörtelen ítélkezés
elnyomja szívemben a megbocsátás lelkületét. Te feltétel nélkül
megbocsátasz mindenkinek, nekem is. Ezt a feltétel nélküli megbocsátást
szeretném megtanulni, s gyakorolni embertársaim felé. Segíts, hogy
szívemben őszinte bűnbánat ébredjen, és tudjak mindenkinek megbocsátani!

Evangelium minden nap
http://www.evangelium365.hu/

Annakokáért a szabadságban, melyre minket Krisztus megszabadított, álljatok meg és ne kötelezzétek meg ismét magatokat szolgaságnak igáiával. Galáciai levél 5, 1.

Krisztus nem emberi rabságból, hanem az örök haragtól szabadított meg bennünket. A lelkiismeretünkben. Itt van a mi szabadságunk, nem másutt. Mert Krisztus minket lelkileg tett szabaddá, úgy, hogy lelkiismeretünk szabad, örvendező és nem fél az eljövendő haragtól. Ez az igazi szabadság, amelyet nem becsülhetünk eléggé. Mert ki is tudná kibeszélni, mit jelent az, mikor valaki biztos lehet afelől, hogy Isten nem haragszik rá, sőt nem is fog soha többé, hanem a Krisztusért kegyelmes Atyja s az is marad mindörökké. Bizony dicsőséges és megfoghatatlan szabadság: tudni, hogy a felséges Isten kegyelmes hozzám.
Ebből következik az a másik szabadság, hogy a Krisztusban szabaddá lettünk törvénytől, bűntől, haláltól, ördög hatalmától és a pokoltól. Mert amiképpen Isten haragja nem rettent többé, hiszen Krisztus megszabadított tőle, ugyanígy a törvény és bűn sem vádolhat, vagy kárhoztathat.

Lelki útravalónk Luther Márton: Jer, örvendjünk, keresztyének című kötetéből való.

"Ímé te felgerjedtél, és mi vétkeztünk; régóta így vagyunk, megtartatunk-e? Mindnyájan olyanok voltunk, mint a tisztátalan ruha, és mint a megfertőztetett ruha minden mi igazságunk. Elhervadtunk mindnyájan, mint a falomb, álnokságaink, mint a szél, hordtak el bennünket! S nem volt, aki segítségül hívta volna a te nevedet, aki felserkennék és beléd fogódznék, mert orcádat elrejtéd előlünk, és álnokságainkban minket megolvasztál." (Ésa 64,4–6)

"Vannak, akik bár érezték Krisztus megbocsátó szeretetét és őszintén Isten gyermekei kívánnak lenni, ismerik jellemük fogyatékosságát, életük bűnös voltát, és ezért kételkednek, hogy valóban megújította szívüket a Szentlélek. Ezeknek szeretném odakiáltani: Ne ingadozzatok, ne essetek kétségbe! Gyakran kell még térdreborulnotok, gyakran fogtok még Krisztus lábai előtt sírni, bűneitek és fogyatkozásaitok miatt, mindazonáltal nem szabad elcsüggednetek.

Ha átengeditek magatokat, folytatni fogja és befejezi az ő napjáig az üdvösség bennetek megkezdett munkáját. Legyen imátok bensőségesebb, hitetek szilárdabb!... Látásunk kitisztul, felismerjük fogyatkozásainkat, az Ő tökéletes jellemének éles ellentéteként. Ez a legfőbb bizonyítéka annak, hogy Sátán csalásai elveszítették erejüket, és hogy Isten Lelkének éltető ereje munkálkodik bennünk... Minél inkább hozzá űz bűneink tudata, annál magasztosabbnak fogjuk látni jellemét és annál tökéletesebben tükrözzük vissza képmását."
(Jézushoz vezető út, A tanítványság próbaköve c. fejezetből.)

"Adjad fiam a te szívedet nékem, és szemeid az én útjaimat megőrizzék." (Péld 23,26)

"Amit meg kell értened, az az akarat tényleges ereje. Ez az emberi természetet uraló erő a döntés, illetve a választás hatalma. Minden az akarat helyes irányultságán múlik, amely a tevékenységre hat. A választás képességét Isten megadta az embernek. Tőled függ, hogy helyesen élj vele. Habár szívedet nem változtathatod meg és a saját erődből Istent nem szeretheted, mégis a szabad választásodtól függ, hogy Őt szolgáld. Mihelyt átadod akaratodat, Ő munkálni fogja benned mind az akarást, mind a cselekvést. Ilymódon egész lényedet Krisztus Lelke uralja, szereteted Isten Fiában összpontosul és gondolataid összhangban lesznek vele... Ha akaratodat teljesen alárendeled a Megváltónak, akkor egy minden erőt felülmúló, magasztos hatalommal egyesülsz. Akkor az állhatatossághoz felülről fogsz erőt nyerni és így állandóan átadva magad Istennek, képes leszel egy új életet, a hit életét élni!"

(Jézushoz vezető út, Odaadás c. fejezetből)